Articulo original : https://novusordowatch.org/2026/05/new-generation-of-fsspx-bishops/

28 de mayo de 2026 – Traducido por Elisa Hernández

Desde la parte superior izquierda (en el sentido de las agujas del reloj): el P. Pascal Schreiber, el P. Michel Poinsinet de Sivry, el P. Michael Goldade, el P. Marc Hanappier

(imágenes: FSSPX)

El martes 26 de mayo de 2026, la Fraternidad San Pío X (SSPX o FSSPX), fundada originalmente por el arzobispo Marcel Lefebvre (fallecido en 1991), dio a conocer los nombres de los cuatro sacerdotes que ha elegido para recibir la consagración episcopal (= ordenación episcopal) el 1 de julio.

Se trata del P. Pascal Schreiber (de Suiza), el P. Michael Goldade (Estados Unidos), el P. Michel Poinsinet de Sivry (Francia) y el P. Marc Hanappier (Francia). El anuncio se realizó a través de un comunicado de la Casa General de la FSSPX en Menzingen, Suiza, al día siguiente de que el «Papa» León XIV publicara su primera encíclica, Magnifica Humanitas.

Y entonces, ¿quiénes son estos futuros obispos? ¿Qué sabemos de ellos?

El comunicado de prensa de la FSSPX incluía algunas notas biográficas sobre cada candidato, que reproducimos a continuación:

Padre Pascal Schreiber

A sus 53 años, el padre Pascal Schreiber nació en el seno de una familia católica de cinco hijos, originaria del cantón de Argovia, en Suiza. En 1992 ingresó en el Seminario Herz Jesu de Zaitzkofen, Alemania, antes de continuar sus estudios en Écône, Suiza, donde recibió la ordenación sacerdotal en el verano de 1998.

Tras cinco años de ministerio en Alemania y en la Suiza francófona, en 2003 se le encomendó la dirección de un instituto de secundaria para chicos en Mels, en la Suiza germanófona.

Dos años más tarde, asumió la responsabilidad de la escuela primaria y secundaria para niñas de Wil, ministerio que ejerció durante nueve años.

Llamado en 2014 a Rickenbach, sede del Distrito suizo, prestó servicio allí durante dos años como ecónomo antes de ser nombrado Superior del Distrito.

Desde el 15 de agosto de 2020 es rector del Seminario Herz Jesu de Zaitzkofen (Alemania), donde se dedica a la formación de más de cincuenta futuros sacerdotes y hermanos procedentes de dieciséis países. Habla con fluidez alemán y francés, y también domina el inglés.

Padre Michael Goldade

Originario de Dakota del Norte y criado en St. Marys, Kansas (Estados Unidos), el padre Michael Goldade procede de una familia católica de diez hijos, entre los que se encuentran tres hermanas de la Fraternidad San Pío X. A los dieciocho años ingresó en el seminario de Winona, donde fue ordenado sacerdote en 2004.

Ejerció su ministerio en Armada, Míchigan, durante cinco años antes de ser llamado a dirigir la casa de retiros de Ridgefield.

En 2014 fue nombrado prior en Kansas City, donde supervisaba tanto el priorato como una gran parroquia, una escuela y una comunidad de religiosas. A estas responsabilidades se sumó, en 2021, el cargo de asistente del superior de distrito.

Nombrado en el verano de 2023 rector del Seminario de Santo Tomás de Aquino en Virginia, supervisa actualmente la formación de cerca de cien seminaristas. A sus 45 años, habla inglés, ha estudiado francés y también posee algunos conocimientos de español.

Padre Michel Poinsinet de Sivry

De nacionalidad francesa y nacido en el seno de una familia católica de siete hijos, el padre Michel Poinsinet de Sivry tiene 42 años. Completó su formación sacerdotal en el Seminario de Flavigny, en Francia, y posteriormente en Écône, donde recibió la ordenación sacerdotal en 2008.

Comenzó su ministerio en el colegio Saint Joseph des Carmes, en el sur de Francia, y en 2011 se le confió la dirección del colegio de primaria Saint Louis, en París. Desempeñó este cargo durante cinco años, al tiempo que prestaba servicio en una capilla de Seine-Saint-Denis y participaba en el apostolado de la iglesia de Saint Nicolas du Chardonnet, en París.

Posteriormente, dirigió durante seis años el instituto Saint Jean-Baptiste de La Salle en Camblain-l’Abbé, cerca de Arras, antes de ser nombrado superior del Distrito del Benelux en 2022, cargo que sigue ocupando en la actualidad. Además del francés, habla inglés y continúa estudiando alemán y neerlandés.

Padre Marc Hanappier

El padre Marc Hanappier, de nacionalidad francesa, nació en 1990 en el seno de una familia católica de diez hijos, bendecida con varias vocaciones: uno de sus hermanos es sacerdote de la Sociedad, otro es sacerdote de los capuchinos de Morgon y una de sus hermanas es hermana dominica docente de Saint-Pré.

Formado en los seminarios de Flavigny y Écône, recibió la ordenación sacerdotal en 2013. Comenzó su ministerio en Francia en el ámbito de la educación, primero en el colegio Étoile du Matin, cerca de Bitche, y más tarde en el colegio Saint Michael’s, cerca de Châteauroux.

En 2020, tras ser nombrado profesor en el seminario de Dillwyn (Virginia), pasó primero un año en Escocia perfeccionando su dominio del inglés, al tiempo que colaboraba en la pastoral parroquial.

En el seminario, imparte principalmente clases de metafísica y teología dogmática, al tiempo que ejerce la pastoral los domingos en varias capillas. Habla con fluidez francés e inglés, ha estudiado alemán y también ha adquirido conocimientos de español.

Hasta aquí las breves presentaciones de los obispos electos realizadas por la Casa General de la FSSPX.

Como era de esperar, la pregunta que muchos se hacen es a qué «corriente» dentro de la Fraternidad pertenece cada uno de estos candidatos. Por ejemplo, ¿son conciliadores con Roma, con la esperanza de una eventual regularización, o se oponen firmemente a cualquier tipo de «acuerdo» con el Vaticano? ¿Cuál es su postura respecto a la validez de los sacramentos del Novus Ordo? ¿Ha sido alguno de ellos ordenado sacerdote únicamente según el rito Novus Ordo de Pablo VI de 1968 (como es el caso de algunos sacerdotes de la FSSPX)? ¿Hay alguno de ellos que se muestre favorable al sedevacantismo? Etc.

Sin duda, aún queda mucho por ver, pero la WM Review ya ha señalado que ninguno de los cuatro candidatos fue ordenado según el dudoso rito de Pablo VI de 1968. En otras palabras, sus ordenaciones episcopales del 1 de julio serán sin duda válidas.

Además, podemos afirmar que el P. Schreiber estuvo presente y participo de forma activa en el intento de consagración de los santos óleos para la FSSPX llevado a cabo en 2023 por el obispo del Novus Ordo Vitus Huonder (fallecido en 2024). Esto implicaría sin duda que Schreiber considera válidas las ordenaciones del Novus Ordo, lo cual no debería sorprender, dado que esta es ahora es la la posición oficial de la Fraternidad, aunque no era así antes de aproximadamente 2006).

En cuanto al p. Poinsinet de Sivry, han estado circulando por las redes sociales unas fotos en las que aparece celebrando la misa en el altar de San Pío X de la Basílica de San Pedro en 2014, vestido con una casulla del Novus Ordo (y sin el manipulo obligatorio). Las imágenes también muestran a monaguillos vestidos de civil y a mujeres asistiendo a la misa sin cubrirse la cabeza. Otros usuarios respondieron rápidamente afirmando que esto se debió (o probablemente se debió) a un permiso inesperado para celebrar la misa como parte de una excursión escolar, y que el padre quizá tuvo que pedir prestada una casulla, y esta fue la única que pudo conseguir.

Sin embargo, las cuentas oficiales de la FSSPX sobre este suceso parecen refutar cualquier tipo de versión del tipo «de última hora, no sabíamos que iba a ocurrir». De hecho, esta misa fue grabada de forma profesional y específicamente para el distrito francés de la FSSPX, y la página web del distrito de Estados Unidos señala que «esto ocurrió con el conocimiento previo y el consentimiento de la “máxima autoridad” de la basílica…» como parte de una peregrinación con motivo del centenario del papa San Pío X. El vídeo completo está disponible aquí.

En cualquier caso, el siguiente vídeo es un coloquio con el periodista del Vaticano Niwa Limbu sobre los nuevos candidatos a obispos de la FSSPX. Al incluirlo aquí, solo pretendemos informar y, por supuesto, no respaldamos necesariamente las opiniones teológicas de ninguno de los interlocutores:

Video YouTube : AQUI

Al igual que la primera ronda de consagraciones de la FSSPX en 1988, también las consagraciones de 2026 tendrán lugar en Écône, Suiza, y, una vez más, los nuevos obispos serán ordenados no solo sin el mandato requerido de la persona a la que reconocen como Papa de la Iglesia Católica (Robert Prevost, alias León XIV), sino incluso en contra de su prohibición expresa y bajo la amenaza de la peor pena posible.

El tipo más severo de castigo eclesiástico que ofrece el Código de Derecho Canónico del Novus Ordo de 1983 —el de la excomunión latae sententiae reservada a la Santa Sede (véase el canon 1387)— espera a los cuatro nuevos obispos, así como a los dos obispos consagrantes (Alfonso de Galaretta y Bernard Fellay), partiendo de la suposición de que León XIV es el Papa (como creen erróneamente los lefebvrianos). Al imponerse automáticamente (latae sententiae), la pena se incurre por la mera comisión del acto (ipso facto), sin necesidad de una declaración oficial ni de ningún otro tipo de intervención autoritaria. En otras palabras, aunque el Vaticano no reaccione en absoluto, la excomunión se incurre de todos modos.

Por supuesto, la FSSPX tiene sus propios argumentos canónicos, según los cuales no se incurre en la pena de excomunión. A los efectos del presente artículo, no nos detendremos a examinarlos aquí. Basta decir que la máxima autoridad en este mundo para determinar si tales argumentos tienen algún valor es León XIV, y es precisamente él quien está advirtiendo a los lefebvristas que no procedan con las ordenaciones previstas, bajo pena de excomunión. Por tanto, cualquier defensa presentada por la FSSPX está condenada al fracaso desde el principio.

A diferencia de otros casos en la historia de la Iglesia en los que se llevaron a cabo consagraciones episcopales sin mandato papal —ya fuera porque no había Papa en ese momento o porque se impedía el acceso a él—, lo que va a hacer la FSSPX es de otra magnitud, ya que se ha recurrido al «Papa» y este les ha prohibido explícitamente seguir adelante, independientemente de cualquier otro argumento o consideración.

La Fraternidad San Pío X no puede tenerlo todo. No puede insistir en que León XIV es un Papa válido y, luego, a la hora de la verdad, actuar de forma unilateral, incluso en contra de su voluntad expresamente manifestada. Como preguntó retóricamente el Papa Pío IX: «¿De qué sirve repetir una y otra vez declaraciones de fe en la Iglesia católica y de obediencia a la Sede Apostólica cuando las acciones desmienten estas bonitas palabras?» (Encíclica Quae in Patriarchatu, n.º 23).

Habrá mucho más que decir sobre la FSSPX y el Vaticano poscatólico en las próximas semanas.