Articulo original del sitio Traditional Catholic (“Católico tradicional”)
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Para usar las palabras de los padres de Trento, es cierto que la Iglesia «fue instruida por Jesucristo y sus Apóstoles y que toda la verdad le fue enseñada diariamente por la inspiración del Espíritu Santo.» Por lo tanto, es obviamente absurdo e injurioso proponer una cierta «restauración y regeneración» para ella como si fuera necesaria para su seguridad y crecimiento, como si pudiera ser considerada sujeta a defecto u oscurecimiento u otra desgracia. En efecto, estos autores de novedades consideran que se pueden «poner los cimientos de una nueva institución humana», y que puede suceder lo que Cipriano detestaba, que lo que era una cosa divina «se convierta en una iglesia humana.» Que aquellos que idean tales planes sean conscientes de que, según el testimonio de San León, «el derecho de conceder dispensa de los cánones es dado» sólo al Romano Pontífice. Sólo él, y ningún particular, puede decidir nada «sobre las reglas de los Padres de la Iglesia». Como escribe San Gelasio: «Es responsabilidad papal mantener los decretos canónicos en su lugar y evaluar los preceptos de los papas anteriores para que, cuando los tiempos exijan una relajación con el fin de rejuvenecer las iglesias, puedan ser ajustados tras una diligente consideración.» [Papa Gregorio XVI, Mirari Vos, 15 de agosto de 1832.]
Papa Pío IX (1846-1878)
- Sobre la promoción de falsas doctrinas
«7. También aquí, amados hijos nuestros y venerables hermanos, es necesario mencionar y censurar de nuevo un gravísimo error que atrapa a algunos católicos que creen que es posible llegar a la salvación eterna, aunque se viva en el error y alejados de la verdadera fe y de la unidad católica. Tal creencia se opone ciertamente a la doctrina católica. Hay, por supuesto, quienes se debaten en una ignorancia invencible sobre nuestra santísima religión. Observando sinceramente la ley natural y sus preceptos inscritos por Dios en todos los corazones y dispuestos a obedecer a Dios, viven honradamente y pueden alcanzar la vida eterna por la virtud eficaz de la luz y de la gracia divinas. Puesto que Dios conoce, escudriña y comprende claramente las mentes, los corazones, los pensamientos y la naturaleza de todos, su suprema bondad y clemencia no permiten que nadie en absoluto que no sea culpable de pecado deliberado sufra castigos eternos.»
«8. También es bien conocida la enseñanza católica de que nadie puede salvarse fuera de la Iglesia católica. La salvación eterna no puede ser obtenida por aquellos que se oponen a la autoridad y a las declaraciones de la misma Iglesia y se separan obstinadamente de la unidad de la Iglesia y también del sucesor de Pedro, el Romano Pontífice, a quien ‘la custodia de la viña ha sido confiada por el Salvador’ (Concilio Ecuménico de Calcedonia en su carta al Papa León.) Las palabras de Cristo son suficientemente claras: ‘Si se niega a escuchar incluso a la Iglesia, que sea para ustedes un pagano o como un recaudador de impuestos;’ (Mt 18.17. El que a ustedes escucha, me escucha a Mí; y el que a ustedes rechaza, me rechaza a mí; y el que me rechaza a Mí, rechaza al que me envió» (Lc 10,16); «El que no crea, será condenado» (Mc 16,16); «El que no cree, ya está condenado» (Jn 3,18). El apóstol Pablo dice que tales personas están «pervertidas y condenadas a sí mismas» (Ti 3,11); el Príncipe de los Apóstoles las llama «falsos maestros… que introducirán en secreto herejías destructoras, incluso negando al Maestro… acarreándose a sí mismos una destrucción rápida…». (2 Pe 2:1)».
[Quanto Conficiamur Moerore, 10 de agosto de 1863.]
- Condenar los errores actuales
«Porque bien sabéis …que en este tiempo se encuentran hombres …que, aplicando a la sociedad civil el impío y absurdo principio del ‘naturalismo’, …se atreven a enseñar …’que la sociedad humana se conduzca y gobierne sin tener en cuenta la religión más que si no existiera; o, al menos, sin que se haga distinción alguna entre la religión verdadera y las falsas.’»
[Quanta Cura, 8 de diciembre de 1864.]
- Syllabus de Errores
Se condenan específicamente las siguientes proposiciones erróneas:
«III. Indiferentismo, Latitudinarismo
15. Todo hombre es libre de abrazar y profesar la religión que, guiado por la luz de la razón, considere verdadera. -Allocution Maxima quidem, 9 de junio de 1862; Damnatio Multiplices inter, 10 de junio de 1851.
16. El hombre puede, en la observancia de cualquier religión, encontrar el camino de la salvación eterna, y llegar a la salvación eterna. -Encyclical Qui pluribus, 9 de noviembre de 1846.
17. 17. Debe abrigarse al menos la esperanza de la salvación eterna de todos aquellos que no pertenecen en absoluto a la verdadera Iglesia de Cristo. -Encyclical Quanto conficiamur, 10 de agosto de 1863.
18. El protestantismo no es más que otra forma de la misma verdadera religión cristiana, en cuya forma se da el agradar a Dios igualmente que en la Iglesia católica. -Encyclical Noscitis, 8 de diciembre de 1849″.
«IV. Socialismo, Comunismo, Sociedades Secretas
Plagas de esta clase son frecuentemente reprobadas en los términos más severos en la Encíclica Qui pluribus, 9 de noviembre de 1846, Alocución Quibus quantisque, 20 de abril de 1849, Encíclica Noscitis et nobiscum, 8 de diciembre de 1849, Alocución Singulari quadam, 9 de diciembre de 1854, Encíclica Quanto conficiamur, 10 de agosto de 1863.»
«V. Errores relativos a la Iglesia y a sus derechos.
21. La Iglesia no tiene el poder de definir dogmáticamente que la religión de la Iglesia Católica es la única religión verdadera. -Damnatio Multiplices inter, 10 de junio de 1851.»
«VI. Errores sobre la sociedad civil
55. La Iglesia debe estar separada del Estado, y el Estado de la Iglesia. -Allocution Acerbissimum, 27 de septiembre de 1852″.
«X. Errores Referentes al Liberalismo Moderno
77. En la actualidad ya no es conveniente que la religión católica sea tenida como la única religión del Estado, con exclusión de todas las demás formas de culto. -Allocución Nemo vestrum, 26 de julio de 1855.
78. De ahí que se haya decidido sabiamente por ley, en algunos países católicos, que las personas que vengan a residir en ellos disfruten del ejercicio público de su culto peculiar. -Allocución Acerbissimum, 27 de septiembre de 1852.
79. Además, es falso que la libertad civil de toda forma de culto, y la plena facultad, concedida a todos, de manifestar abierta y públicamente cualesquiera opiniones y pensamientos, conducen más fácilmente a corromper la moral y las mentes del pueblo, y a propagar la peste del indiferentismo. -Allocución Nunquam fore, 15 de diciembre de 1856.
80. 80. El Romano Pontífice puede y debe reconciliarse y avenirse con el progreso, el liberalismo y la civilización moderna. -Allocución Jamdudum cernimus, 18 de marzo de 1861″.
En la bula Aeterni Patris, de 29 de junio de 1868, el papa Pío IX convocó el Santo Concilio Ecuménico Vaticano.
- El Concilio Vaticano (1869-1870)
«Porque la doctrina de la fe que Dios ha revelado no se propone como un descubrimiento filosófico susceptible de ser perfeccionado por la inteligencia humana, sino como un depósito divino confiado a la esposa de Cristo para ser fielmente protegido e infaliblemente promulgado.
Por lo tanto, también, debe mantenerse siempre el sentido de los dogmas sagrados que ha sido declarado una vez por la santa madre iglesia, y nunca debe haber ningún abandono de este sentido bajo el pretexto o en nombre de una comprensión más profunda.»
[Capítulo Cuatro de la Tercera Sesión]
«Porque el Espíritu Santo fue prometido a los sucesores de Pedro no para que, por su revelación, dieran a conocer alguna doctrina nueva, sino para que, con su asistencia, guardaran religiosamente y expusieran fielmente la revelación o depósito de la fe transmitida por los apóstoles.» [Capítulo Cuatro de la Cuarta Sesión]
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