por Fabien Laurent – 1 de enero de 2024, Traducido por Elisa Hernández

La verdadera circuncisión (Rom. II, 28), no es la que aparece en la carne; la circuncisión es la del corazón, en el espíritu, y no en la letra».

Octava Sanctoral de la Natividad y Fiesta de la Circuncisión de Nuestro Señor Jesucristo. La liturgia de este día celebra tres fiestas. – La primera es lo que los antiguos sacramentarios llaman la «Octava del Señor».

Sanctoral

Octava de la Natividad y Fiesta de la Circuncisión de Nuestro Señor Jesucristo.

La liturgia de hoy celebra tres fiestas.

– La primera es lo que los antiguos sacramentarios llaman la «Octava del Señor«. En su mayor parte, la misa de hoy es efectivamente una misa de octava, con muchos préstamos de las misas de Navidad.

– Antiguamente se celebraba una segunda misa en honor de la Madre de Dios en la basílica de Santa María la Mayor. Un vestigio de ello queda en la oración, el secreto y la postcomunión, tomados de la Misa votiva de la Santísima Virgen, y en los salmos de Vísperas, tomados de su Oficio. Las antífonas de Vísperas son particularmente bellas, y el lugar especial que conceden a la Virgen María muestra la delicada atención de la Iglesia por reconocer todo lo que debe a la Madre del Salvador.

– Por último, la tercera fiesta es la de la Circuncisión, celebrada a partir del siglo VI. Moisés imponía este rito purificador a todos los jóvenes israelitas al octavo día de su nacimiento. Era un símbolo del bautismo, por el que un hombre sería circuncidado espiritualmente «mediante la eliminación de sus vicios, y juzgado digno de la mirada del Señor».

«Ha llegado el octavo día del nacimiento del Salvador; la estrella que guía a los Magos se acerca a Belén; cinco días más y se detendrá en el lugar donde yace el Niño divino. Hoy, el Hijo del hombre será circuncidado, marcando el octavo día de su vida mortal con este primer sacrificio de su carne inocente. Hoy se le dará un nombre, y ese nombre será Jesús, que significa Salvador. Los misterios se agolpan en este gran día; reunámoslos todos y honrémoslos con toda la religión y la ternura de nuestro corazón». (L’année liturgique, Dom Guéranger). Es en este bendito día cuando la tierra ve las primicias de la Sangre divina que ha de purificar y salvar a la humanidad caída; Jesús, al octavo día de su nacimiento, se somete a la Circuncisión y comienza a sufrir por nosotros. La circuncisión era el signo de la alianza hecha por el Señor con Abraham; y el pueblo judío, descendiente de este gran patriarca, había sido siempre fiel a esta práctica sagrada, considerada como la iniciación al servicio del Dios verdadero. Bajo la antigua ley, un niño se convertía en hijo de Dios mediante la circuncisión, del mismo modo que bajo la nueva ley se convierte en hijo de Dios de un modo más perfecto mediante el bautismo. Jesús, el Hijo de Dios y la Santidad misma, no tuvo necesidad de someterse a una ley dura y humillante hecha para hombres pecadores. Pero el doble propósito de su venida a la tierra le llevó a aceptar de todo corazón este primer sacrificio; en este día se muestra a la vez como nuestro Salvador y nuestro Modelo: Salvador, inaugura la obra de nuestra redención; Modelo, nos enseña a amar la ley de Dios, a cumplirla fielmente, a no buscar vanas excusas para excusar nuestra cobardía y desobediencia, y a curar nuestro orgullo practicando la humildad.

– Además, la circuncisión corporal esconde un gran y hermoso misterio para los cristianos, pues es la imagen de la circuncisión espiritual, que consiste en circuncidar nuestro corazón de todos sus afectos pecaminosos, destruir en nosotros el pecado y las malas pasiones, y vivir una vida sobrenatural. El Apóstol San Pablo profundizó en el significado espiritual de la circuncisión carnal; los Padres y escritores espirituales no tuvieron más que comentar los textos tan sugerentes de sus Epístolas: «La verdadera circuncisión – dice (Rom. II, 28) – no es la que aparece en la carne; la circuncisión es la del corazón, en el espíritu, y no en la letra.» – «En Cristo Jesús ni la circuncisión ni la incircuncisión tienen valor alguno, sino la fe, que es operante por la caridad. Lo que lo es todo es ser una nueva criatura (Gal. V, 6; VI, 15).» – «En Cristo Jesús habéis sido circuncidados con una circuncisión no hecha de mano, con la circuncisión de Cristo, despojándoos de este cuerpo de carne (Col. II, 11).»

Toda la doctrina del gran Apóstol se resume en mostrar que la Ley antigua era sólo una figura y una preparación para la Ley de Cristo, que toda la vida cristiana consiste en renunciar a la carne con sus concupiscencias para vivir interiormente de la vida del espíritu, y que sólo son verdaderamente de Cristo los que le siguen por el camino del sacrificio. Este es el Evangelio mismo.

Martirologio

Octava de la Natividad y Circuncisión de Nuestro Señor Jesucristo.

En Roma, pasión de Santa Martina, virgen y mártir. Bajo el emperador Alejandro, soportó diversos tormentos y, finalmente, abatida por la espada, obtuvo la palma del martirio. Su fiesta se celebra el 3 de las calendas de febrero (30 de enero).

En Cesarea de Capadocia, sepultura de San Basilio, apodado el Grande, obispo, confesor y doctor de la Iglesia, que, en tiempo del emperador Valente, notable por su ciencia y sabiduría y adornado de todas las virtudes, brilló con luz propia y mostró una constancia invencible en la defensa de la Iglesia contra arrianos y macedonios. Su fiesta se celebra especialmente el 18 de las calendas de julio (14 de junio), día de su ordenación episcopal.

En el monte Senario, en Toscana, onomástica de San Bonfils, confesor y uno de los siete fundadores de la Orden de los Servitas de la Bienaventurada Virgen María. Después de haber honrado a esta misma Virgen con celo ardiente, fue llamado repentinamente al cielo por ella. Su fiesta, junto con la de sus compañeros, se celebra la víspera de los idus de febrero (12 de febrero).

En Roma, San Almaco, mártir. Cuando dijo: «Hoy es la octava del día del Señor, renunciad a las supersticiones de los ídolos y a los sacrificios impuros», fue ejecutado por gladiadores por este motivo, por orden del prefecto Alipio.

También en Roma, en la vía Apia, treinta soldados beatos, bajo el emperador Diocleciano, que ganaron la corona del martirio.

En Spoleto, Santa Concordia, presbítera y mártir. Bajo el emperador Antonino, primero fue golpeado con garrotes, luego tendido en un potro y torturado en su prisión, donde un ángel vino a consolarlo; terminó su vida a espada.

El mismo día, Santa Magna, mártir.

En África, beato Fulgencio, obispo de la iglesia de Ruspe. Durante la persecución de los vándalos, a causa de su fe católica y sus eminentes conocimientos, sufrió mucho a manos de los arrianos y fue relegado a Cerdeña. Finalmente consiguió volver a su iglesia, se distinguió por su vida y su predicación y tuvo un final feliz.

En Chieti, en la región de los Abruzos, onomástica de San Justino, obispo de esta ciudad, célebre por la santidad de su vida y sus milagros.

En Roma, cumpleaños de san Vicente María Strambi, obispo de Macerata y Tolentino, miembro de la Congregación de la Cruz y de la Pasión de Jesús, notable por su celo pastoral. Pío XII lo declaró santo.

En el Lyonnais, en el monasterio de Jura, San Oyend, abad, cuya vida estuvo llena de virtudes y milagros.

En Souvigny, en Bourbonnais, San Odilón, abad de Cluny. Fue el primero en hacer celebrar en sus monasterios la Conmemoración de todos los Fieles Difuntos al día siguiente de la fiesta de todos los santos, práctica que la Iglesia universal aprobó y adoptó más tarde.

En Alejandría, sepultura de la virgen Santa Eufrosina, que se hizo famosa en su monasterio por la práctica de la abstinencia y por sus milagros.