{"id":768,"date":"2024-01-29T09:53:11","date_gmt":"2024-01-29T15:53:11","guid":{"rendered":"https:\/\/civitas-mexico.com\/?p=768"},"modified":"2024-01-29T09:53:14","modified_gmt":"2024-01-29T15:53:14","slug":"la-septuagesima-un-repaso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/2024\/01\/29\/la-septuagesima-un-repaso\/","title":{"rendered":"La Septuag\u00e9sima: un repaso"},"content":{"rendered":"\n<p>Traducci\u00f3n realizada el por Jules<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><tbody><tr><td><strong>Tema<\/strong><\/td><td>El cautiverio en Babilonia, la ca\u00edda del hombre<\/td><\/tr><tr><td><strong>Color<\/strong><\/td><td>Morado<\/td><\/tr><tr><td><strong>Sentimiento<\/strong><\/td><td>Penitencia<\/td><\/tr><tr><td><strong>S\u00edmbolos<\/strong><\/td><td>Cadenas, l\u00e1grimas, Jerem\u00edas<\/td><\/tr><tr><td><strong>Duraci\u00f3n<\/strong><\/td><td>Del domingo de la Septuag\u00e9sima hasta Martes de Carnaval<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p>La Septuag\u00e9sima<a href=\"http:\/\/catolicasmexico.com\/blog\/la-septuagesima-un-repaso\/#_ftn1\">[1]<\/a>&nbsp;y la Cuaresma son ambas tiempos de penitencia. El ayuno durante la Septuag\u00e9sima es voluntario, en vista del gran ayuno obligatorio de Cuaresma. Los temas: el exilio en Babilonia, y las vicisitudes que tenemos que sufrir en este cuerpo mortal mientras esperamos a la Jerusal\u00e9n celeste. La sobriedad y lo sombr\u00edo reinan en la liturgia; el&nbsp;<em>Aleluya<\/em>&nbsp;y el&nbsp;<em>Gloria<\/em>&nbsp;se proscriben.<\/p>\n\n\n\n<p>Los domingos de la Septuag\u00e9sima se llaman as\u00ed por la manera en que distan del tiempo de Pascua:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La primera dom\u00ednica de Septuag\u00e9sima da nombre a toda la temporada llamada \u201cSeptuag\u00e9sima\u201d.&nbsp;<em>Septuagesima<\/em>&nbsp;significa \u201cseptuag\u00e9sima\u201d, pues el primer domingo de la temporada viene aproximadamente setenta d\u00edas antes de Pascua. Este setenta representa los setenta a\u00f1os del cautiverio en Babilonia. Es en este domingo que se suprime al&nbsp;<em>Aleluya<\/em>, para no volverlo a o\u00edr hasta la Vigilia Pascual.<\/li>\n\n\n\n<li>El segundo domingo de la Septuag\u00e9sima se llama&nbsp;<em>Sexagesima<\/em>, que significa \u201csexag\u00e9sima\u201d; cae alrededor de sesenta d\u00edas antes de Pascua.<\/li>\n\n\n\n<li>La tercera dom\u00ednica de Septuag\u00e9sima se llama&nbsp;<em>Quinquagesima<\/em>, que significa \u201cquincuag\u00e9sima\u201d; viene cosa de cincuenta d\u00edas antes de Pascua.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><em>Quadragesima<\/em>&nbsp;significa \u201ccuadrag\u00e9sima\u201d, cuarenta d\u00edas antes de Pascua; es la primera dom\u00ednica de la Cuaresma y el nombre lat\u00edn de toda esta temporada.<\/p>\n\n\n\n<p>Durante la corta Septuag\u00e9sima y a lo largo de la Cuaresma (la siguiente temporada), se notar\u00e1 un creciente sentido de penitencia y de lo sombr\u00edo, que culminar\u00e1 en el Tiempo de la Pasi\u00f3n (las dos \u00faltimas semanas de Cuaresma) y que terminar\u00e1 de modo abrupto y alegre en la Vigilia Pascual, el S\u00e1bado Santo, cuando vuelva el&nbsp;<em>Aleluya<\/em>&nbsp;y el Cuerpo de Cristo sea restaurado y glorificado.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Lectura<br>\u201cM\u00edstica del Tiempo de Septuag\u00e9sima\u201d<br>De&nbsp;<em>El a\u00f1o lit\u00fargico<\/em>&nbsp;de dom Pr\u00f3spero Gueranger<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El tiempo que empezamos encierra profundos misterios que no son exclusivos de las tres semanas que debemos recorrer hasta llegar a la santa Cuaresma, sino que se extienden al per\u00edodo entero que nos separa de la gran solemnidad pascual.<\/p>\n\n\n\n<p>DOS \u00c9POCAS. \u2014 El n\u00famero septenario es el fundamento de estos misterios. \u201cHay dos tiempos, dice san Agust\u00edn en su explicaci\u00f3n del salmo CXLVIII: el uno se desarrolla ahora entre las tentaciones y tribulaciones de esta vida; el otro transcurrir\u00e1 en seguridad y alegr\u00eda eternas. Celebramos ambos; el primero&nbsp;<em>antes de Pascua<\/em>, el segundo&nbsp;<em>despu\u00e9s de Pascua<\/em>. El tiempo&nbsp;<em>antes de Pascua<\/em>&nbsp;expresa los apuros de la vida presente, el tiempo&nbsp;<em>despu\u00e9s de Pascua<\/em>&nbsp;significa la bienaventuranza que gozaremos un d\u00eda. Esta es la raz\u00f3n de por qu\u00e9 pasamos el primer per\u00edodo en ayuno y oraci\u00f3n, mientras el segundo est\u00e1 consagrado a c\u00e1nticos de alegr\u00eda y entre tanto se suspenden los ayunos.\u201d<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"790\" height=\"1010\" src=\"https:\/\/civitas-mexico.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/image.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-769\" srcset=\"https:\/\/civitas-mexico.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/image.jpeg 790w, https:\/\/civitas-mexico.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/image-235x300.jpeg 235w, https:\/\/civitas-mexico.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/image-768x982.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 790px) 100vw, 790px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>DOS LUGARES. \u2014 La Iglesia, int\u00e9rprete autorizada de las Sagradas Escrituras, nos muestra, en conexi\u00f3n directa con los dos tiempos de san Agust\u00edn, a las dos ciudades de Babilonia y Jerusal\u00e9n. La primera es s\u00edmbolo de este mundo pecador; el cristiano ha de vivir aqu\u00ed el tiempo de prueba. La segunda es la patria celestial, donde descansar\u00e1 de sus luchas. El pueblo de Israel, cuya historia toda no es m\u00e1s que una figura grandiosa del g\u00e9nero humano, se vio realmente desterrado de Jerusal\u00e9n y cautivo en Babilonia.<br>La cautividad de Babilonia dur\u00f3 70 a\u00f1os. Para expresar este misterio ha fijado la Iglesia, seg\u00fan Alcuino, Amalario, Ivo de Chartres y en general todos los liturgistas de la edad media, el n\u00famero septuagenario para los d\u00edas de expiaci\u00f3n, tomando, conforme al uso de las Sagradas Escrituras, el n\u00famero empezado por el completo y acabado.<\/p>\n\n\n\n<p>LAS SIETE EDADES DEL MUNDO. \u2014 La duraci\u00f3n misma del mundo, conforme a las antiguas tradiciones cristianas, se divide en siete per\u00edodos. El g\u00e9nero humano ha de recorrer siete etapas antes que surja el d\u00eda de la vida eterna. La primera se extendi\u00f3 desde la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n hasta No\u00e9; la segunda desde No\u00e9 y el diluvio hasta la vocaci\u00f3n de Abrah\u00e1n; la tercera comienza con este primer esbozo del pueblo de Dios y va hasta Mois\u00e9s, por cuya mano dio el Se\u00f1or la ley; la cuarta abarca desde Mois\u00e9s a David, por quien empieza a reinar la casa de Jud\u00e1; la quinta comprende la serie de siglos desde el reino de David hasta el cautiverio del pueblo jud\u00edo en Babilonia; la sexta se extiende desde la vuelta del cautiverio hasta el nacimiento de Jesucristo. Llega finalmente la edad s\u00e9ptima; se abre con la aparici\u00f3n del Sol de justicia y ha de perdurar hasta el advenimiento del Juez de vivos y muertos. Estas son las grandes divisiones de los tiempos, tras las cuales no habr\u00e1 m\u00e1s que eternidad.<\/p>\n\n\n\n<p>EL SEPTENARIO DE ALEGR\u00cdA. \u2014 Para alentar nuestros corazones en medio de los combates que jalonan el sendero de la vida, la Iglesia nos muestra otro septenario que debe seguir al que vamos a recorrer. Despu\u00e9s de una Septuag\u00e9sima de tristeza llegar\u00e1 Pascua con sus siete semanas de alegr\u00eda a traernos un anticipo de los consuelos y delicias del cielo. Despu\u00e9s de haber ayunado con Cristo y de haberle compadecido en su pasi\u00f3n, resucitaremos con \u00e9l y nuestros corazones le seguir\u00e1n hasta el cielo emp\u00edreo. Poco despu\u00e9s sentiremos descender hasta nosotros el Esp\u00edritu Santo con sus siete dones. As\u00ed la celebraci\u00f3n de tales y tantas maravillas reclamar\u00e1 de nuestra parte nada menos que siete semanas completas, desde Pascua hasta Pentecost\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>TIEMPO DE TRISTEZA. \u2014 Despu\u00e9s de haber lanzado una mirada de esperanza a este futuro consolador, es menester volver a las realidades presentes. \u00bfQu\u00e9 papel representaremos en este mundo? El de desterrados, cautivos, al alcance de todos los peligros que Babilonia entra\u00f1a. Si amamos la patria, si tenemos empe\u00f1o en volverla a ver, debemos repudiar los falsos atractivos de esta p\u00e9rfida extranjera y arrojar lejos de nuestros labios la copa que embriaga a much\u00edsimos de nuestros compa\u00f1eros de cautiverio. Nos convida seductora a juegos y placeres, pero debemos colgar nuestras arpas en los sauces de sus r\u00edos, hasta que nos sea franqueada la entrada en Jerusal\u00e9n. Pretende decidirnos a entonar al menos los c\u00e1nticos de Sion en su recinto, como si nuestro coraz\u00f3n pudiese encontrar satisfacci\u00f3n lejos de la patria, cuando un destierro eterno ser\u00eda la expiaci\u00f3n de nuestra infidelidad; mas \u201c\u00bfc\u00f3mo podr\u00edamos cantar los c\u00e1nticos del Se\u00f1or en tierra extranjera?\u201d<a href=\"http:\/\/catolicasmexico.com\/blog\/la-septuagesima-un-repaso\/#_ftn2\">[2]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>RITOS DE PENITENCIA. \u2014 Estos sentimientos quiere infundirnos la Santa Madre Iglesia durante estos d\u00edas; llama nuestra atenci\u00f3n sobre los peligros que nos rodean dentro de nosotros mismos y en las criaturas que nos circundan. En el transcurso del a\u00f1o nos espolea a repetir el canto del cielo, el alegre&nbsp;<em>aleluya<\/em>, y henos aqu\u00ed que hoy su mano sella nuestros labios y nos reprime el grito de alegr\u00eda que no ha de resonar en Babilonia: \u201cEstamos en camino, lejos del Se\u00f1or\u201d<a href=\"http:\/\/catolicasmexico.com\/blog\/la-septuagesima-un-repaso\/#_ftn3\">[3]<\/a>; reservemos nuestros c\u00e1nticos de alegr\u00eda hasta llegar a \u00c9l. Somos pecadores y con excesiva frecuencia c\u00f3mplices de los infieles; purifiqu\u00e9monos por el arrepentimiento, porque est\u00e1 escrito: \u201clas alabanzas del Se\u00f1or pierden su hermosura en labios del pecador\u201d<a href=\"http:\/\/catolicasmexico.com\/blog\/la-septuagesima-un-repaso\/#_ftn4\">[4]<\/a>.<br>La nota m\u00e1s caracter\u00edstica del tiempo en que entramos es la supresi\u00f3n del&nbsp;<em>Aleluya<\/em>; no volver\u00e1 a o\u00edrse en la tierra hasta que, habiendo muerto con Cristo, resucitemos con \u00e9l para una vida nueva<a href=\"http:\/\/catolicasmexico.com\/blog\/la-septuagesima-un-repaso\/#_ftn5\">[5]<\/a>.<br>Tambi\u00e9n se nos quita el c\u00e1ntico de los \u00e1ngeles, el&nbsp;<em>Gloria in excelsis Deo<\/em>, que hemos cantado todos los domingos desde la Navidad del Redentor; s\u00f3lo podremos cantarlo los d\u00edas entre semana en que se celebre la fiesta de alg\u00fan santo. El Oficio de la noche del domingo perder\u00e1 igualmente, hasta Pascua, el himno ambrosiano,&nbsp;<em>Te Deum laudamus<\/em>. Al fin del Sacrificio el di\u00e1cono no despedir\u00e1 ya a la asamblea con estas palabras:&nbsp;<em>Ite, Missa est<\/em>; se limitar\u00e1 a invitar al pueblo cristiano a continuar su oraci\u00f3n en silencio,&nbsp;<em>bendiciendo<\/em>&nbsp;al Dios de la misericordia, que nos sufre a pesar de nuestras iniquidades.<br>Despu\u00e9s del&nbsp;<em>Gradual<\/em>&nbsp;de la Misa, en lugar del triple&nbsp;<em>Aleluya<\/em>&nbsp;que preparaba nuestros corazones a abrirse para escuchar la voz del mismo Se\u00f1or con la lectura del Evangelio, oiremos la expresiva melod\u00eda del&nbsp;<em>Tracto<\/em>. Expresar\u00e1 sentimientos de arrepentimiento, de s\u00faplica angustiosa, de humilde confianza, sentimientos que debemos asimilarnos nosotros en estos d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n<p>OTROS RITOS LIT\u00daRGICOS. \u2014 Para que tambi\u00e9n nuestros ojos se den cuenta de que la etapa en que penetramos es un tiempo de duelo, el color ordinario de los ornamentos ser\u00e1 el morado, siempre que no se celebre una fiesta de Santo. Mas hasta el Mi\u00e9rcoles de Ceniza, el di\u00e1cono y el subdi\u00e1cono continuar\u00e1n usando dalm\u00e1tica y t\u00fanica; pero a partir de este d\u00eda se despojar\u00e1n de estos vestidos de alegr\u00eda, esperando que la austera Cuaresma inspire a la Santa Iglesia la exteriorizaci\u00f3n, m\u00e1s y m\u00e1s acentuada cada d\u00eda, de sus tristezas por la supresi\u00f3n de todo lo que podr\u00eda recordar a\u00fan en parte el esplendor con que sol\u00eda rodear los altares en otras \u00e9pocas.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/catolicasmexico.com\/blog\/la-septuagesima-un-repaso\/#_ftnref1\">[1]<\/a>&nbsp;Junto con el Tiempo despu\u00e9s de la Epifan\u00eda y el Tiempo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s, esta Temporada forma parte del&nbsp;<em>Tiempo ordinario<\/em>&nbsp;bajo el nuevo calendario.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/catolicasmexico.com\/blog\/la-septuagesima-un-repaso\/#_ftnref2\">[2]<\/a>&nbsp;<em>Ps.<\/em>&nbsp;CXXXVI.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/catolicasmexico.com\/blog\/la-septuagesima-un-repaso\/#_ftnref3\">[3]<\/a>&nbsp;<em>II Cor.<\/em>, V, 6.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/catolicasmexico.com\/blog\/la-septuagesima-un-repaso\/#_ftnref4\">[4]<\/a>&nbsp;<em>Eccli.<\/em>, XV, 9.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/catolicasmexico.com\/blog\/la-septuagesima-un-repaso\/#_ftnref5\">[5]<\/a>&nbsp;<em>Coloss.<\/em>, II, 12.<\/p>\n\n\n\n<p>Art\u00edculo original:<br>TUCCIARONE, Tracy.&nbsp;<em>FishEaters.<\/em>&nbsp;Septuagesima Overview. Disponible en &lt;<a href=\"http:\/\/fisheaters.com\/customsseptuagesima1.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">http:\/\/fisheaters.com\/customsseptuagesima1.html<\/a>&gt;.<\/p>\n\n\n\n<p>Extracto de dom Gueranger:<br>GUERANGER, dom Pr\u00f3spero.&nbsp;<em>El a\u00f1o lit\u00fargico<\/em>. Burgos: Aldecoa, 1954. Tomo II: Septuag\u00e9sima, Cuaresma y Pasi\u00f3n. M\u00edstica del Tiempo de Septuag\u00e9sima (pp. 10-15)<em>.<\/em>&nbsp;Disponible en &lt;<a href=\"http:\/\/www.fsspx-sudamerica.org\/fraternidad\/descargar\/libros\/gueranger2.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">http:\/\/www.fsspx-sudamerica.org\/fraternidad\/descargar\/libros\/gueranger2.pdf<\/a>&gt;.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Traducci\u00f3n realizada el por Jules Tema El cautiverio en Babilonia, la ca\u00edda del hombre Color Morado Sentimiento Penitencia S\u00edmbolos Cadenas, l\u00e1grimas, Jerem\u00edas Duraci\u00f3n Del domingo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":769,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[32],"tags":[295],"class_list":["post-768","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion","tag-cuaresma"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/civitas-mexico.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/image.jpeg","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=768"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/768\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":770,"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/768\/revisions\/770"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/769"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}