{"id":536,"date":"2024-01-12T09:53:49","date_gmt":"2024-01-12T15:53:49","guid":{"rendered":"https:\/\/civitas-mexico.com\/?p=536"},"modified":"2024-01-12T09:53:51","modified_gmt":"2024-01-12T15:53:51","slug":"sintesis-de-las-posiciones-de-las-distintas-conferencias-episcopales-africanas-sobre-la-declaracion-fiducia-supplicans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/2024\/01\/12\/sintesis-de-las-posiciones-de-las-distintas-conferencias-episcopales-africanas-sobre-la-declaracion-fiducia-supplicans\/","title":{"rendered":"S\u00edntesis de las posiciones de las distintas Conferencias Episcopales africanas sobre la declaraci\u00f3n Fiducia supplicans"},"content":{"rendered":"\n

Art\u00edculo original : https:\/\/lesalonbeige.fr\/une-synthese-des-positions-des-differentes-conferences-episcopales-africaines-sur-fiducia-supplicans\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Por Michel Janva el 11 de enero de 2024, Traducido por Elisa Hern\u00e1ndez<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

El cardenal Fridolin Ambongo Besungu, arzobispo de Kinshasa y presidente del Secam (Simposio de Conferencias Episcopales de \u00c1frica y Madagascar), ha escrito una carta p\u00fablica sobre las bendiciones \u00abextralit\u00fargicas\u00bb propuestas en la Declaraci\u00f3n del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, que – hecha p\u00fablica el pasado 18 de diciembre – abre la posibilidad de bendecir a las parejas en situaci\u00f3n \u00abirregular\u00bb desde el punto de vista de la moral cat\u00f3lica, incluidas las formadas por personas del mismo sexo, pero sin ritualizaci\u00f3n ni imitaci\u00f3n del matrimonio.<\/p>\n\n\n\n

La carta difundida hoy por el arzobispo de Kinshasa pretende ser \u00abuna s\u00edntesis\u00bb de las posiciones de las distintas Conferencias Episcopales nacionales e interterritoriales del continente africano sobre esta Declaraci\u00f3n que, seg\u00fan dice, ha generado:<\/p>\n\n\n\n

\u00abuna onda de choque, sembrando la confusi\u00f3n y la inquietud en el alma de muchos fieles laicos, personas consagradas y pastores por igual, y suscitando fuertes reacciones\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El mensaje, escribe el cardenal en su introducci\u00f3n, ha recibido:<\/p>\n\n\n\n

\u00abel consentimiento de Su Santidad el Papa Francisco y de Su Eminencia el Cardenal V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez, Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Comienza afirmando que las Conferencias Episcopales de toda \u00c1frica reafirman \u00aben\u00e9rgicamente\u00bb su comuni\u00f3n con el Papa Francisco:<\/p>\n\n\n\n

\u00abEn sus diversos mensajes, las Conferencias Episcopales de la Iglesia Familia de Dios en \u00c1frica comienzan reafirmando su adhesi\u00f3n inquebrantable al Sucesor de Pedro, su comuni\u00f3n con \u00c9l y su fidelidad al Evangelio\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, los mismos pastores<\/p>\n\n\n\n

\u00abconsideran que las bendiciones extralit\u00fargicas propuestas en la Declaraci\u00f3n Fiducia supplicans no pueden aplicarse en \u00c1frica sin exponerse al esc\u00e1ndalo\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abLas conferencias episcopales prefieren en general – cada obispo sigue siendo libre en su di\u00f3cesis – no dar bendiciones a parejas del mismo sexo. Esta decisi\u00f3n se debe a la preocupaci\u00f3n por la posible confusi\u00f3n y el esc\u00e1ndalo en el seno de la comunidad eclesi\u00e1stica\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dirigi\u00e9ndose al clero, a las comunidades religiosas y a todos los creyentes, el cardenal Ambongo, en nombre de los obispos, recuerda, como subraya claramente Fiducia supplicans<\/em>, que \u00abla doctrina de la Iglesia sobre el matrimonio cristiano y la sexualidad permanece invariable\u00bb. Y por eso los obispos africanos no consideran \u00aboportuno\u00bb que \u00c1frica bendiga uniones o parejas del mismo sexo \u00abporque, en nuestro contexto, esto crear\u00eda confusi\u00f3n y estar\u00eda en contradicci\u00f3n directa con el ethos cultural de las comunidades africanas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl lenguaje de la declaraci\u00f3n Fiducia supplicans sigue siendo demasiado sutil para que lo entienda la gente sencilla. Adem\u00e1s, sigue siendo muy dif\u00edcil convencer a la gente de que las personas del mismo sexo que viven en uni\u00f3n estable no est\u00e1n reclamando la legitimidad de su estatus\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el mismo documento reafirma que \u00abla Iglesia en \u00c1frica, como Familia de Dios, reafirma su compromiso de procurar atenci\u00f3n pastoral a todos sus miembros\u00bb. De hecho, se anima al clero a \u00abofrecer una pastoral de acogida y apoyo, en particular a las parejas en situaci\u00f3n irregular\u00bb. Las Conferencias Episcopales Africanas subrayan que \u00ablas personas con tendencias homosexuales deben ser tratadas con respeto y dignidad\u00bb; sin embargo, se les recuerda:<\/p>\n\n\n\n

\u00abque las uniones homosexuales son contrarias a la voluntad de Dios y, por tanto, no pueden ser bendecidas por la Iglesia\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A este respecto, se cita el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, que define estos actos como \u00abintr\u00ednsecamente desordenados\u00bb y \u00abcontrarios a la ley natural\u00bb, y la gran mayor\u00eda de los obispos basan sus intervenciones – seg\u00fan el mensaje de Ambongo – en la Palabra de Dios \u00abque condena la homosexualidad\u00bb. Adem\u00e1s de las \u00abrazones b\u00edblicas\u00bb, el contexto cultural africano, \u00abprofundamente arraigado en los valores de la ley natural relativos al matrimonio y la familia\u00bb, complica a\u00fan m\u00e1s la aceptaci\u00f3n de las uniones homosexuales, ya que \u00abse consideran contradictorias con las normas culturales e intr\u00ednsecamente malas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Su Santidad el Papa Francisco\u00bb, escribe el cardenal, \u00abfirmemente opuesto a cualquier forma de colonizaci\u00f3n cultural en \u00c1frica, bendice de todo coraz\u00f3n al pueblo africano y le anima a permanecer fiel, como siempre, a la defensa de los valores cristianos\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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