Art\u00edculo original https:\/\/www.firstthings.com\/web-exclusives\/2023\/12\/the-cost-of-making-a-mess<\/a><\/p>\n\n\n\n Uno de los criterios que utiliza la Iglesia para medir la calidad de sus l\u00edderes es una simple frase de las Escrituras: \u00abDios no es el autor de la confusi\u00f3n, sino de la paz\u00bb (1 Cor. 14:33). As\u00ed fue para Pablo. As\u00ed es ahora. As\u00ed es para los pastores y obispos locales, incluido el obispo de Roma. La confusi\u00f3n entre los fieles puede ser a menudo una cuesti\u00f3n de individuos inocentes que oyen, pero no entienden la Palabra. La ense\u00f1anza confusa, sin embargo, es otro asunto. Nunca es excusable. La transmisi\u00f3n de la verdad cristiana exige prudencia y paciencia, porque los seres humanos no son m\u00e1quinas. Pero tambi\u00e9n exige claridad y coherencia. La ambig\u00fcedad deliberada o persistente – cualquier cosa que alimente la incomprensi\u00f3n o parezca dejar un resquicio para un comportamiento objetivamente pecaminoso – no es de Dios. E inevitablemente resulta perjudicial para las almas individuales y para nuestra vida com\u00fan en la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n Menciono esto por una raz\u00f3n. Un amigo m\u00edo protestante, estudioso de la Reforma, envi\u00f3 un texto a sus amigos cat\u00f3licos el 18 de diciembre con la noticia de que \u00abFrancisco ha desatado el caos en vuestra comuni\u00f3n\u00bb. Se refer\u00eda al texto Fiducia Supplicans<\/a> (\u00abSobre el significado pastoral de las bendiciones\u00bb). El Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF) de Roma, dirigido por el cardenal V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez – un estrecho colaborador del Papa Francisco – acababa de publicarlo ese mismo d\u00eda. El documento es un ejercicio de doble intenci\u00f3n para afirmar y socavar simult\u00e1neamente la ense\u00f1anza cat\u00f3lica sobre la naturaleza de las bendiciones y su aplicaci\u00f3n a las relaciones \u00abirregulares\u00bb. Y fue r\u00e1pidamente interpretado como un cambio significativo en la pr\u00e1ctica de la Iglesia. El padre James Martin, defensor desde hace tiempo de los intereses de la comunidad LGBTQ, fue fotografiado r\u00e1pidamente bendiciendo a una pareja gay en un art\u00edculo<\/a> del New York Times en el que se se\u00f1alaba lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n El padre Martin hab\u00eda esperado a\u00f1os para tener el privilegio de decir una oraci\u00f3n as\u00ed, por sencilla que fuera, al aire libre.<\/p>\n\n\n\n \u00abFue muy bonito\u00bb, dijo [\u00e9l] el martes, \u00abpoder hacerlo p\u00fablicamente\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La decisi\u00f3n del Papa fue recibida como una victoria hist\u00f3rica<\/a> por los defensores de los homosexuales cat\u00f3licos, que la describen como un gesto significativo de apertura y atenci\u00f3n pastoral, y un recordatorio de que una instituci\u00f3n cuya edad se mide en milenios puede cambiar.<\/p>\n\n\n\n El art\u00edculo del Times continu\u00f3 reconociendo que \u00abla decisi\u00f3n no anula la doctrina de la Iglesia de que el matrimonio es entre un hombre y una mujer\u00bb. Tampoco \u00abpermite a los sacerdotes celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo\u00bb. Pero el aroma dominante y el prop\u00f3sito subyacente del art\u00edculo fueron mejor captados por los diversos hombres homosexuales entrevistados que hablaron de la Iglesia \u00abentrando en raz\u00f3n\u00bb respecto a la legitimidad de las relaciones entre personas del mismo sexo, y de las parejas del mismo sexo \u00abreclamando nuestro espacio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00bfPor d\u00f3nde empezar?<\/p>\n\n\n\n En primer lugar, un papel clave del Papa es unificar a la Iglesia, no dividirla, especialmente en cuestiones de fe y moral. Tiene un deber similar de unificar a los obispos y no dividirlos.<\/p>\n\n\n\n En segundo lugar, una tarea esencial de un pastor que ama es corregir a la vez que acompa\u00f1ar. Las bendiciones deben animar, pero tambi\u00e9n, cuando sea necesario, desafiar. Las personas del mismo sexo y otras uniones sexuales no matrimoniales necesitan un acompa\u00f1amiento desafiante por parte de la Iglesia. Papas, obispos, sacerdotes y di\u00e1conos est\u00e1n llamados por su vocaci\u00f3n a ser profetas adem\u00e1s de pastores. El Papa Francisco a menudo parece separar estos papeles, mientras que Jes\u00fas mismo siempre encarn\u00f3 ambos en su ministerio. Sus palabras a la mujer sorprendida en adulterio no fueron simplemente \u00abTus pecados te son perdonados\u00bb sino tambi\u00e9n \u00abVete y no peques m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n\n\n\n En tercer lugar, las relaciones que la Iglesia siempre ha considerado pecaminosas ahora se describen a menudo como \u00abirregulares\u00bb. Esto neutraliza la realidad del comportamiento moralmente defectuoso y lleva a la confusi\u00f3n sobre lo que podemos y no podemos llamar \u00abpecado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Finalmente, aunque el documento no cambia de hecho la ense\u00f1anza de la Iglesia sobre el matrimonio, s\u00ed parece cambiar la ense\u00f1anza de la Iglesia sobre la pecaminosidad de la actividad sexual entre personas del mismo sexo. El matrimonio no es el tema de Fiducia Supplicans. Su punto es la naturaleza moral de las uniones del mismo sexo, y esta es una distinci\u00f3n crucial.<\/p>\n\n\n\n Los obispos de este pa\u00eds y del extranjero han emitido declaraciones en las que reiteran la doctrina cat\u00f3lica en materia de sexualidad humana y relaciones entre personas del mismo sexo. Los obispos de Nigeria se\u00f1alaron que no hab\u00eda \u00abninguna posibilidad en la Iglesia de bendecir las uniones y actividades entre personas del mismo sexo\u00bb porque ir\u00edan \u00abcontra la ley de Dios [y] las ense\u00f1anzas de la Iglesia\u00bb. Y ya han aparecido algunas cr\u00edticas perspicaces del documento vaticano (junto con algunas bastante c\u00e1usticas) -por ejemplo, aqu\u00ed<\/a>, aqu\u00ed<\/a>, aqu\u00ed<\/a> y aqu\u00ed<\/a>-. Otras est\u00e1n en preparaci\u00f3n. Pero todos estos comentarios tratan de mitigar el da\u00f1o ya hecho. Ya sea que el oyente est\u00e9 encantado o enojado por el \u00faltimo texto del Vaticano, la consecuencia pr\u00e1ctica es una ola de confusi\u00f3n en el torrente sangu\u00edneo de la Iglesia en Navidad, una temporada destinada a la alegr\u00eda, pero ahora enredada en la frustraci\u00f3n, la duda y el conflicto. <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/civitas-mexico.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/vatican.jpg\")
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