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<\/figure>\n\n\n\nLa verdadera circuncisi\u00f3n (Rom. II, 28), no es la que aparece en la carne; la circuncisi\u00f3n es la del coraz\u00f3n, en el esp\u00edritu, y no en la letra\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Octava Sanctoral de la Natividad y Fiesta de la Circuncisi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo. La liturgia de este d\u00eda celebra tres fiestas. – La primera es lo que los antiguos sacramentarios llaman la \u00abOctava del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Sanctoral<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n Octava de la Natividad y Fiesta de la Circuncisi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La liturgia de hoy celebra tres fiestas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n – La primera es lo que los antiguos sacramentarios llaman la \u00abOctava del Se\u00f1or<\/strong>\u00ab. En su mayor parte, la misa de hoy es efectivamente una misa de octava, con muchos pr\u00e9stamos de las misas de Navidad.<\/p>\n\n\n\n – Antiguamente se celebraba una segunda misa en honor de la Madre de Dios<\/strong> en la bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda la Mayor. Un vestigio de ello queda en la oraci\u00f3n, el secreto y la postcomuni\u00f3n, tomados de la Misa votiva de la Sant\u00edsima Virgen, y en los salmos de V\u00edsperas, tomados de su Oficio. Las ant\u00edfonas de V\u00edsperas son particularmente bellas, y el lugar especial que conceden a la Virgen Mar\u00eda muestra la delicada atenci\u00f3n de la Iglesia por reconocer todo lo que debe a la Madre del Salvador.<\/p>\n\n\n\n – Por \u00faltimo, la tercera fiesta es la de la Circuncisi\u00f3n, celebrada a partir del siglo VI. Mois\u00e9s impon\u00eda este rito purificador a todos los j\u00f3venes israelitas al octavo d\u00eda de su nacimiento. Era un s\u00edmbolo del bautismo, por el que un hombre ser\u00eda circuncidado espiritualmente \u00abmediante la eliminaci\u00f3n de sus vicios, y juzgado digno de la mirada del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abHa llegado el octavo d\u00eda del nacimiento del Salvador; la estrella que gu\u00eda a los Magos se acerca a Bel\u00e9n; cinco d\u00edas m\u00e1s y se detendr\u00e1 en el lugar donde yace el Ni\u00f1o divino. Hoy, el Hijo del hombre ser\u00e1 circuncidado, marcando el octavo d\u00eda de su vida mortal con este primer sacrificio de su carne inocente. Hoy se le dar\u00e1 un nombre, y ese nombre ser\u00e1 Jes\u00fas, que significa Salvador. Los misterios se agolpan en este gran d\u00eda; reun\u00e1moslos todos y honr\u00e9moslos con toda la religi\u00f3n y la ternura de nuestro coraz\u00f3n\u00bb. (L’ann\u00e9e liturgique, Dom Gu\u00e9ranger). Es en este bendito d\u00eda cuando la tierra ve las primicias de la Sangre divina que ha de purificar y salvar a la humanidad ca\u00edda; Jes\u00fas, al octavo d\u00eda de su nacimiento, se somete a la Circuncisi\u00f3n y comienza a sufrir por nosotros. La circuncisi\u00f3n era el signo de la alianza hecha por el Se\u00f1or con Abraham; y el pueblo jud\u00edo, descendiente de este gran patriarca, hab\u00eda sido siempre fiel a esta pr\u00e1ctica sagrada, considerada como la iniciaci\u00f3n al servicio del Dios verdadero. Bajo la antigua ley, un ni\u00f1o se convert\u00eda en hijo de Dios mediante la circuncisi\u00f3n, del mismo modo que bajo la nueva ley se convierte en hijo de Dios de un modo m\u00e1s perfecto mediante el bautismo. Jes\u00fas, el Hijo de Dios y la Santidad misma, no tuvo necesidad de someterse a una ley dura y humillante hecha para hombres pecadores. Pero el doble prop\u00f3sito de su venida a la tierra le llev\u00f3 a aceptar de todo coraz\u00f3n este primer sacrificio; en este d\u00eda se muestra a la vez como nuestro Salvador y nuestro Modelo: Salvador, inaugura la obra de nuestra redenci\u00f3n; Modelo, nos ense\u00f1a a amar la ley de Dios, a cumplirla fielmente, a no buscar vanas excusas para excusar nuestra cobard\u00eda y desobediencia, y a curar nuestro orgullo practicando la humildad.<\/p>\n\n\n\n – Adem\u00e1s, la circuncisi\u00f3n corporal esconde un gran y hermoso misterio para los cristianos, pues es la imagen de la circuncisi\u00f3n espiritual, que consiste en circuncidar nuestro coraz\u00f3n de todos sus afectos pecaminosos, destruir en nosotros el pecado y las malas pasiones, y vivir una vida sobrenatural. El Ap\u00f3stol San Pablo profundiz\u00f3 en el significado espiritual de la circuncisi\u00f3n carnal; los Padres y escritores espirituales no tuvieron m\u00e1s que comentar los textos tan sugerentes de sus Ep\u00edstolas: \u00abLa verdadera circuncisi\u00f3n – dice (Rom. II, 28) – no es la que aparece en la carne; la circuncisi\u00f3n es la del coraz\u00f3n, en el esp\u00edritu, y no en la letra.\u00bb – \u00abEn Cristo Jes\u00fas ni la circuncisi\u00f3n ni la incircuncisi\u00f3n tienen valor alguno, sino la fe, que es operante por la caridad. Lo que lo es todo es ser una nueva criatura (Gal. V, 6; VI, 15).\u00bb – \u00abEn Cristo Jes\u00fas hab\u00e9is sido circuncidados con una circuncisi\u00f3n no hecha de mano, con la circuncisi\u00f3n de Cristo, despoj\u00e1ndoos de este cuerpo de carne (Col. II, 11).\u00bb<\/p>\n\n\n\n Toda la doctrina del gran Ap\u00f3stol se resume en mostrar que la Ley antigua era s\u00f3lo una figura y una preparaci\u00f3n para la Ley de Cristo, que toda la vida cristiana consiste en renunciar a la carne con sus concupiscencias para vivir interiormente de la vida del esp\u00edritu, y que s\u00f3lo son verdaderamente de Cristo los que le siguen por el camino del sacrificio. Este es el Evangelio mismo.<\/p>\n\n\n\n Martirologio<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n Octava de la Natividad y Circuncisi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n En Roma, pasi\u00f3n de Santa<\/strong> Martina<\/strong>, virgen y m\u00e1rtir. Bajo el emperador Alejandro, soport\u00f3 diversos tormentos y, finalmente, abatida por la espada, obtuvo la palma del martirio. Su fiesta se celebra el 3 de las calendas de febrero (30 de enero).<\/p>\n\n\n\n En Cesarea de Capadocia, sepultura de San Basilio<\/strong>, apodado el Grande, obispo, confesor y doctor de la Iglesia, que, en tiempo del emperador Valente, notable por su ciencia y sabidur\u00eda y adornado de todas las virtudes, brill\u00f3 con luz propia y mostr\u00f3 una constancia invencible en la defensa de la Iglesia contra arrianos y macedonios. Su fiesta se celebra especialmente el 18 de las calendas de julio (14 de junio), d\u00eda de su ordenaci\u00f3n episcopal.<\/p>\n\n\n\n En el monte Senario, en Toscana, onom\u00e1stica de San Bonfils<\/strong>, confesor y uno de los siete fundadores de la Orden de los Servitas de la Bienaventurada Virgen Mar\u00eda. Despu\u00e9s de haber honrado a esta misma Virgen con celo ardiente, fue llamado repentinamente al cielo por ella. Su fiesta, junto con la de sus compa\u00f1eros, se celebra la v\u00edspera de los idus de febrero (12 de febrero).<\/p>\n\n\n\n En Roma, San Almaco<\/strong>, m\u00e1rtir. Cuando dijo: \u00abHoy es la octava del d\u00eda del Se\u00f1or, renunciad a las supersticiones de los \u00eddolos y a los sacrificios impuros\u00bb, fue ejecutado por gladiadores por este motivo, por orden del prefecto Alipio.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n en Roma, en la v\u00eda Apia, treinta soldados beatos<\/strong>, bajo el emperador Diocleciano, que ganaron la corona del martirio.<\/p>\n\n\n\n En Spoleto, Santa Concordia<\/strong>, presb\u00edtera y m\u00e1rtir. Bajo el emperador Antonino, primero fue golpeado con garrotes, luego tendido en un potro y torturado en su prisi\u00f3n, donde un \u00e1ngel vino a consolarlo; termin\u00f3 su vida a espada.<\/p>\n\n\n\n El mismo d\u00eda, Santa Magna<\/strong>, m\u00e1rtir.<\/p>\n\n\n\n En \u00c1frica, beato Fulgencio<\/strong>, obispo de la iglesia de Ruspe. Durante la persecuci\u00f3n de los v\u00e1ndalos, a causa de su fe cat\u00f3lica y sus eminentes conocimientos, sufri\u00f3 mucho a manos de los arrianos y fue relegado a Cerde\u00f1a. Finalmente consigui\u00f3 volver a su iglesia, se distingui\u00f3 por su vida y su predicaci\u00f3n y tuvo un final feliz.<\/p>\n\n\n\n En Chieti, en la regi\u00f3n de los Abruzos, onom\u00e1stica de San Justino<\/strong>, obispo de esta ciudad, c\u00e9lebre por la santidad de su vida y sus milagros.<\/p>\n\n\n\n En Roma, cumplea\u00f1os de san Vicente Mar\u00eda Strambi<\/strong>, obispo de Macerata y Tolentino, miembro de la Congregaci\u00f3n de la Cruz y de la Pasi\u00f3n de Jes\u00fas, notable por su celo pastoral. P\u00edo XII lo declar\u00f3 santo.<\/p>\n\n\n\n En el Lyonnais, en el monasterio de Jura, San Oyend<\/strong>, abad, cuya vida estuvo llena de virtudes y milagros.<\/p>\n\n\n\n En Souvigny, en Bourbonnais, San Odil\u00f3n<\/strong>, abad de Cluny. Fue el primero en hacer celebrar en sus monasterios la Conmemoraci\u00f3n de todos los Fieles Difuntos al d\u00eda siguiente de la fiesta de todos los santos, pr\u00e1ctica que la Iglesia universal aprob\u00f3 y adopt\u00f3 m\u00e1s tarde.<\/p>\n\n\n\n En Alejandr\u00eda, sepultura de la virgen Santa Eufrosina<\/strong>, que se hizo famosa en su monasterio por la pr\u00e1ctica de la abstinencia y por sus milagros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" por Fabien Laurent – 1 de enero de 2024, Traducido por Elisa Hern\u00e1ndez La verdadera circuncisi\u00f3n (Rom. 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