{"id":2434,"date":"2026-06-21T16:45:30","date_gmt":"2026-06-21T22:45:30","guid":{"rendered":"https:\/\/civitas-mexico.com\/?p=2434"},"modified":"2026-06-21T16:45:31","modified_gmt":"2026-06-21T22:45:31","slug":"arzobispo-de-sidney-restablezcamos-los-reclinatorios-en-todas-las-iglesias-donde-falten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/2026\/06\/21\/arzobispo-de-sidney-restablezcamos-los-reclinatorios-en-todas-las-iglesias-donde-falten\/","title":{"rendered":"Arzobispo de S\u00eddney: \u00abRestablezcamos los reclinatorios en todas las iglesias donde falten\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Articulo original<\/em> : https:\/\/rorate-caeli.blogspot.com\/2026\/06\/archbishop-of-sydney-restore-kneelers.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

Traducido por Elisa Hern\u00e1ndez<\/p>\n\n\n\n

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De la carta pastoral escrita por el arzobispo Anthony Fisher, OP, de S\u00eddney (Australia), con motivo de la festividad del Corpus Christi:<\/p>\n\n\n\n

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ADORAR AL SE\u00d1OR EUCAR\u00cdSTICO:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abARRODILL\u00c9MONOS ANTE EL DIOS QUE NOS CRE\u00d3\u00bb (Sal 94, 6):<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Carta pastoral a los sacerdotes, religiosos y fieles de la archidi\u00f3cesis de S\u00eddney<\/strong><\/p>\n\n\n\n

7 de junio de 2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abFuente y culmen de la vida cristiana\u00bb: as\u00ed describi\u00f3 el Concilio Vaticano II la Eucarist\u00eda (Lumen Gentium, 11), y as\u00ed lo ha cre\u00eddo la Iglesia desde el principio. En esta gran solemnidad del Corpus Christi de 2026, y mientras esperamos con ilusi\u00f3n el Congreso Eucar\u00edstico Internacional que se celebrar\u00e1 en S\u00eddney en 2028, celebramos ese misterio del que la Iglesia extrae su vida (San Juan Pablo II, Ecclesia de Eucharistia<\/em>, 1): que, bajo los sencillos signos del pan y el vino, el Se\u00f1or Jes\u00fas nos da Su carne y Su sangre, Su cuerpo y Su alma, su humanidad y Su divinidad, todo lo que \u00c9l es, todo entregado por nosotros.<\/p>\n\n\n\n

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Pero, \u00bfqu\u00e9 significa que Dios se comparta con nosotros? Comparte su amor con nosotros, para que podamos estar en comuni\u00f3n con el Dios trino y con sus santos; as\u00ed nos capacita para amar y servir a nuestras familias y amigos, a nuestros semejantes e incluso a los desconocidos. Comparte su vida con nosotros, al experimentar c\u00f3mo \u00c9l mueve nuestros corazones, nos estimula y fortalece, nos convierte y nos consuela; as\u00ed moldea nuestro car\u00e1cter, concedi\u00e9ndonos la gracia de ser m\u00e1s y hacer m\u00e1s de lo que jam\u00e1s podr\u00edamos por nosotros mismos. Comparte su verdad con nosotros, al percibirlo en la creaci\u00f3n y recibirlo en la revelaci\u00f3n; as\u00ed, su sabidur\u00eda ilumina nuestras mentes, dirige nuestras voluntades e inspira nuestras acciones, incluida nuestra misi\u00f3n para con la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

Dios comparte con nosotros su amor, su vida y su verdad. Pero no somos solo esp\u00edritus, mentes o voluntades. Somos seres corporales. Y as\u00ed, Dios que quer\u00eda compartirlo todo con nosotros, se hizo carne (Jn 1, 14), participando en todos los aspectos de nuestra vida corporal humana, excepto en el pecado (Heb 4, 15), y ofreci\u00e9ndose a nosotros no solo como una idea, un sentimiento o una inspiraci\u00f3n, sino como una persona a la que podemos recibir incluso corporalmente.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9l derrama su gracia sobre nosotros y la infunde en nuestras almas mediante las aguas del Bautismo, la unci\u00f3n con el santo \u00f3leo de la Confirmaci\u00f3n, la uni\u00f3n de una sola carne en el santo Matrimonio y, de manera eminente, mediante la Sagrada Eucarist\u00eda, en la que recibimos en nuestros cuerpos y almas el mismo Cuerpo y la misma Sangre de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

La vida lit\u00fargica es aquella que implica a la persona entera a trav\u00e9s de todos los sentidos. Vemos lo sagrado en la belleza de las acciones lit\u00fargicas, en el arte y la arquitectura de las iglesias, en la contemplaci\u00f3n del Cordero de Dios en la Misa o en la Adoraci\u00f3n Eucar\u00edstica. O\u00edmos lo sagrado en la Palabra de Dios proclamada y predicada, en las oraciones lit\u00fargicas, en los salmos y cantos sagrados. Tocamos lo sagrado en el agua que se nos asperge, en el sacramento que se deposita sobre nuestra lengua. Percibimos lo sagrado en el incienso ofrecido como oraci\u00f3n y adoraci\u00f3n, en el crisma perfumado, en el pino de Navidad y en las palmas de Semana Santa. Gustamos lo sagrado en el pan convertido en el cuerpo de Cristo y en el vino convertido en Su sangre.<\/p>\n\n\n\n

Todos nuestros sentidos participan en la liturgia, y tambi\u00e9n nuestro cuerpo: nos ponemos de pie, nos sentamos, nos inclinamos, caminamos en procesi\u00f3n y nos arrodillamos.<\/p>\n\n\n\n

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De todas estas posturas f\u00edsicas, arrodillarse es la que revela con mayor claridad lo que creemos acerca de Dios y nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia nos invita a hacer una genuflexi\u00f3n, si nos es f\u00edsicamente posible, en direcci\u00f3n al Sant\u00edsimo Sacramento al entrar en la iglesia antes de ocupar nuestro lugar, y nuevamente al salir de ella, como acto de reverencia a Cristo presente en el Sagrario.<\/p>\n\n\n\n

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En Australia se nos indica que permanezcamos de rodillas durante toda la Plegaria Eucar\u00edstica, cuando la Iglesia recuerda su historia y nuestro destino, intercede por muchas necesidades, ofrece el gran sacrificio de Cristo al Padre y es testigo de c\u00f3mo el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. La Iglesia nos invita a arrodillarnos de nuevo, en adoraci\u00f3n al \u00abContemplar al Cordero de Dios\u00bb, en acci\u00f3n de gracias despu\u00e9s de la Comuni\u00f3n; y durante la Adoraci\u00f3n Eucar\u00edstica y la Bendici\u00f3n con el Sant\u00edsimo Sacramento. Asimismo se nos llama a hacer un gesto de reverencia antes de recibir la Sagrada Comuni\u00f3n durante la misa (GIRM 160). En la mayor\u00eda de los casos en la Misa actual (del concilio del Vaticano II), esta reverencia se expresa con una profunda inclinaci\u00f3n o haciendo una genuflexi\u00f3n, aunque lo adecuado es recibir la Comuni\u00f3n de rodillas.<\/p>\n\n\n\n

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Durante muchos siglos, recibir la Sagrada Comuni\u00f3n de rodillas fue la pr\u00e1ctica habitual en la Iglesia latina. Las barandillas de comuni\u00f3n, que todav\u00eda se conservan en muchas de nuestras iglesias, son un recordatorio de esta piadosa y reverente costumbre.<\/p>\n\n\n\n

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Del mismo modo, hacemos una genuflexi\u00f3n ante el misterio de la Encarnaci\u00f3n al recitar el Credo en determinadas solemnidades, al recordar la muerte de Cristo durante la proclamaci\u00f3n del Evangelio de la Pasi\u00f3n o al venerar la Cruz el Viernes Santo.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n podemos arrodillarnos para pedir matrimonio; para recibir la Confirmaci\u00f3n; para la absoluci\u00f3n sacramental; para la ordenaci\u00f3n; para la profesi\u00f3n religiosa; durante las Letan\u00edas de los Santos; o para recibir ciertas bendiciones.<\/p>\n\n\n\n

 En el Tantum Ergo<\/em>, que se canta en la Bendici\u00f3n del Sant\u00edsimo Sacramento, santo Tom\u00e1s de Aquino nos recuerda que, all\u00ed donde nuestros sentidos e intelecto fallan ante un misterio tan grande, nuestra fe y nuestros propios cuerpos deben suplir esa carencia doblando las rodillas.<\/p>\n\n\n\n

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(1830) Las estatuas funerarias de Luis XVI y Mar\u00eda Antonieta<\/em> – Bas\u00edlica de Saint-Denis (Seine-Saint-Denis, Francia)<\/em>, M\u00e1rmol. Escultura realizada junto con Pierre Petitot (1760-1840)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por supuesto, las posturas de oraci\u00f3n son, en parte, una cuesti\u00f3n \u2018cultural\u2019: en algunos lugares la gente se mantiene de pie o realiza profundas inclinaciones; a veces las personas tienen buenas razones para permanecer de pie o sentarse en su lugar. Pero, al menos en el cristianismo occidental, ha sido costumbre durante los \u00faltimos 1500 a\u00f1os arrodillarse siempre que sea posible para la oraci\u00f3n privada y, durante el \u00faltimo milenio, para la oraci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

Algunas personas consideran que arrodillarse es algo degradante: el servilismo propio de un esclavo, una se\u00f1al de desesperaci\u00f3n, de penitencia o incluso de desprecio hacia uno mismo. Lo ven como algo impropio de los hijos de Dios o incompatible con la mentalidad moderna de \u00abno inclinarse ante nadie\u00bb. Quiz\u00e1s por esta forma de pensar se retiraron los reclinatorios de los bancos y de los confesionarios en algunas iglesias, e incluso se lleg\u00f3 a indicar a los fieles que no se arrodillaran.<\/p>\n\n\n\n

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(Nota\u00a0: Estas fotograf\u00edas no forman parte del art\u00edculo original; se incluyen \u00fanicamente con fines ilustrativos.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, arrodillarse tiene una historia para nosotros. En las Escrituras, arrodillarse significa mucho m\u00e1s que penitencia. Mois\u00e9s se postr\u00f3 ante la zarza ardiente (\u00c9x 3, 1-6). Salom\u00f3n se arrodill\u00f3 en la consagraci\u00f3n del Templo (1 Re 8, 54; 2 Cr 6, 13). Daniel se arrodill\u00f3 para orar en la intimidad de su habitaci\u00f3n (Dan 6, 11). Los Reyes Magos se postraron ante el Ni\u00f1o Rey (Mt 2, 11). Y el salmista nos llama a todos a hacer lo mismo: \u00abEntrad, postr\u00e9monos y inclin\u00e9monos; arrodill\u00e9monos ante el Dios que nos cre\u00f3\u00bb (Sal 95, 6).<\/p>\n\n\n\n

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En el Nuevo Testamento, arrodillarse ante Jes\u00fas es algo habitual y jam\u00e1s es considerado algo indigno. En la mayor\u00eda de los casos es una postura de s\u00faplica, especialmente para pedir sanaci\u00f3n: el leproso o la mujer con hemorragia que buscan sanaci\u00f3n (Mc 1, 40; 5, 33; cf. Mt 15, 30), el padre que suplica por su hijo o el funcionario por su siervo (Mc 5, 22; 7, 25; Lc 8, 41; cf. Hch 9, 40), Mar\u00eda afligida por la muerte de su hermano L\u00e1zaro (Jn 11, 32). A veces es un gesto de acci\u00f3n de gracias, como cuando el leproso agradecido regres\u00f3 y se arrodill\u00f3 ante Cristo (Lc 17, 16); la palabra que utiliza san Lucas all\u00ed es \u03b5\u1f50\u03c7\u03b1\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u1ff6\u03bd, de la que deriva nuestra palabra \u00abEucarist\u00eda\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Arrodillarse es tambi\u00e9n una expresi\u00f3n de reverencia y adoraci\u00f3n, como en el caso de Pedro tras la pesca milagrosa (Lc 5,8), o de los disc\u00edpulos en la Transfiguraci\u00f3n (Mt 17,6; cf. Jn 18,6), o de la mujer que ungi\u00f3 los pies de Jes\u00fas (Lc 7,38 y ss.; Jn 11, 2; 12, 3 y ss.), o aquellos que se encontraron con el Se\u00f1or resucitado (Mt 28, 9). San Pablo resume esta reverencia hacia Cristo en su Carta a los Filipenses: \u00abPara que al nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla, en el cielo, en la tierra y bajo la tierra\u00bb<\/strong> (Fil 2, 10).<\/p>\n\n\n\n

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Fotos de la Peregrinaci\u00f3n Par\u00eds-Chartres 2025 (en Francia)<\/em><\/p>\n\n\n\n

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La noche antes de su Pasi\u00f3n, Jes\u00fas nos dio ejemplo de una genuflexi\u00f3n eucar\u00edstica al arrodillarse para lavar los pies de sus disc\u00edpulos (Jn 13, 1), y tras habernos dado todo de s\u00ed mismo en la Eucarist\u00eda, sali\u00f3 a la oscuridad para orar, arrodill\u00e1ndose angustiado (Lc 22, 41) y pidiendo a sus disc\u00edpulos que velaran una hora con \u00e9l (Mc 14, 37).<\/p>\n\n\n\n

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Cuando \u00abdedicamos una hora santa\u00bb a orar ante el Sant\u00edsimo Sacramento, o al menos unos minutos santos, nos arrodillarnos como expresi\u00f3n evang\u00e9lica de acci\u00f3n de gracias y confianza, adoraci\u00f3n y reverencia, penitencia y necesidad, y simple compa\u00f1\u00eda con Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

En esta solemne fiesta del Corpus Christi, y como preparaci\u00f3n para el Congreso Eucar\u00edstico Internacional, lanzo un reto a todo nuestro clero, religiosos y laicos fieles:<\/p>\n\n\n\n

Asistir asiduamente a la misa<\/p>\n\n\n\n

Prepararse bien para la misa mediante la confesi\u00f3n, observando el ayuno eucar\u00edstico de una hora, la oraci\u00f3n en silencio antes de la misa y la atenci\u00f3n al propio coraz\u00f3n durante el rito penitencial.<\/p>\n\n\n\n

Dar gracias dignamente despu\u00e9s de la misa.<\/p>\n\n\n\n

Encontrar tiempo y entusiasmo para adorar al Se\u00f1or Eucar\u00edstico tanto durante la misa como fuera de ella.<\/p>\n\n\n\n

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Participar en las devociones parroquiales y arquidiocesanas, como la adoraci\u00f3n, la bendici\u00f3n y las procesiones.<\/p>\n\n\n\n

Reflexionar sobre c\u00f3mo pod\u00e9is poner en pr\u00e1ctica y compartir con el mundo exterior lo que hab\u00e9is recibido en la Eucarist\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n pido a nuestro clero parroquial:<\/p>\n\n\n\n

Que sea generoso a la hora de abrir nuestras iglesias durante m\u00e1s horas cada d\u00eda, tal y como solicitaron nuestros fieles en el reciente S\u00ednodo de S\u00eddney.<\/p>\n\n\n\n

Que ofrezca al menos una hora santa cada semana en cada parroquia, y que colabore con las parroquias colindantes para aumentar la disponibilidad de oraci\u00f3n ante el Sant\u00edsimo Sacramento, incluyendo una capilla de Adoraci\u00f3n Perpetua en cada decanato.<\/p>\n\n\n\n

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Reflexionar con vuestra comunidad sobre otras formas en las que podamos fomentar un esp\u00edritu m\u00e1s orante, centrado en Cristo y misionero en nuestros corazones, nuestros hogares y nuestras parroquias.<\/p>\n\n\n\n

Restablecer los reclinatorios en todas las iglesias donde falten.<\/p>\n\n\n\n

Ense\u00f1ar a los fieles las posturas adecuadas tal y como se establecen en las r\u00fabricas de la liturgia y animarlos a adoptarlas en el culto y en la oraci\u00f3n privada, de modo que nuestros cuerpos apoyen y expresen lo que hay en nuestros corazones en sus actos de devoci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Nos arrodillamos en adoraci\u00f3n o acci\u00f3n de gracias, para suplicar misericordia y sanaci\u00f3n, pero Dios no nos deja de rodillas indefinidamente. \u00c9l nos levanta y nos env\u00eda. Isa\u00edas se arrodill\u00f3 con reverencia ante el trono de Dios y oy\u00f3 las palabras: \u00ab\u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9?\u00bb; entonces, para su propio asombro, se encontr\u00f3 respondiendo: \u00abAqu\u00ed estoy, Se\u00f1or, env\u00edame\u00bb (Is 6, 8). Pedro se postr\u00f3 ante el Se\u00f1or y se le dijo: \u00abNo temas; de ahora en adelante ser\u00e1s pescador de hombres\u00bb (Lc 5, 10). En Ema\u00fas, los dos disc\u00edpulos reconocieron al Se\u00f1or en \u00abel partimiento del pan\u00bb e, inmediatamente despu\u00e9s de aquella Eucarist\u00eda, se levantaron y regresaron a Jerusal\u00e9n para proclamar a Cristo resucitado (Lc 24, 30-35). En la Ascensi\u00f3n, los disc\u00edpulos se postraron en adoraci\u00f3n ante Cristo y se les dijo que se levantaran y se pusieran en marcha: \u00abId, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, y ense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todo lo que os he mandado\u00bb (Mt 28, 16-20).<\/p>\n\n\n\n

La adoraci\u00f3n y la misi\u00f3n est\u00e1n indisolublemente unidas; la oraci\u00f3n eucar\u00edstica y una vida eucar\u00edstica van de la mano. Nos arrodillamos para reconocerlo y luego nos levantamos para darlo a conocer. Se\u00f1or, conc\u00e9denos la gracia de recibirte con reverencia, adorarte verdaderamente y servirte con el coraz\u00f3n renovado.<\/p>\n\n\n\n

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Con mis bendiciones en esta hermosa festividad,<\/p>\n\n\n\n

Suyo en Cristo, Nuestro Se\u00f1or Eucar\u00edstico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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