{"id":2361,"date":"2026-06-18T13:04:08","date_gmt":"2026-06-18T19:04:08","guid":{"rendered":"https:\/\/civitas-mexico.com\/?p=2361"},"modified":"2026-06-18T13:04:09","modified_gmt":"2026-06-18T19:04:09","slug":"noche-en-blanco-en-las-iglesias-el-profesor-bouscau-responde-al-parroco-de-la-iglesia-saint-laurent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/2026\/06\/18\/noche-en-blanco-en-las-iglesias-el-profesor-bouscau-responde-al-parroco-de-la-iglesia-saint-laurent\/","title":{"rendered":"Noche en Blanco en las iglesias: el profesor Bouscau responde al p\u00e1rroco de la iglesia Saint-Laurent"},"content":{"rendered":"\n

Articulo original https:\/\/www.medias-presse.info\/nuit-blanche-dans-des-eglises-le-professeur-bouscau-repond-au-cure-de-saint-laurent\/244758<\/a><\/p>\n\n\n\n

por L\u00e9o Kersauzie \u2014 15 de junio de 2026 – Traducido por Elisa Hern\u00e1ndez<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

El uso profano de iglesias y capillas parisinas<\/strong><\/a> para el programa de la <\/strong>Noche en Blanco (cuya direcci\u00f3n art\u00edstica se hab\u00eda encomendado a Barbara Butch)<\/strong><\/a> no deja de suscitar pol\u00e9mica. El p\u00e1rroco de la iglesia de Saint-Laurent, en el distrito <\/strong>10<\/strong> de Par\u00eds, ha publicado un comunicado en el que intenta, de forma torpe, justificar el hecho de haber acogido a la artista \u201cqueer\u201d Marie-Luce Nadal para dejarla hacer lo que le diera la gana en dicha iglesia. El <\/strong>profesor Franck Bouscau<\/strong><\/a>, presidente de la <\/strong>Asociaci\u00f3n Sainte Genevi\u00e8ve Paris<\/strong><\/a> (Santa Genoveva de Par\u00eds), le responde.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[Comunicado]<\/em><\/p>\n\n\n\n

Par\u00eds, 12 de junio de 2026.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En un comunicado de ret\u00f3rica confusa, el se\u00f1or p\u00e1rroco de la iglesia de Saint-Laurent (en el d\u00e9cimo distrito de Par\u00eds) intenta justificar la autorizaci\u00f3n que concedi\u00f3 para que se celebrara en dicha iglesia un espect\u00e1culo organizado por el Ayuntamiento de Par\u00eds en el marco de la Nuit Blanche (Noche en Blanco) el s\u00e1bado 6 de junio de 2026. Como es sabido, este acto fue interrumpido por fieles cat\u00f3licos que consideraban que no ten\u00eda cabida en una iglesia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Obispo y p\u00e1rroco culpables<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En su af\u00e1n por justificarse, el se\u00f1or p\u00e1rroco olvida incluso la \u00fanica circunstancia atenuante a su favor, a saber, que esta profanaci\u00f3n fue autorizada por su obispo, quien, por lo tanto, tambi\u00e9n es culpable. Culpable de falta de respeto hacia el lugar sagrado, culpable de complacencia hacia los enemigos de la fe, culpable de dar a los fieles las piedras de la modernidad en lugar del pan de la fe, culpable, en definitiva, de haber violado las leyes. La ley de los hombres, esa funesta ley de separaci\u00f3n entre la Iglesia y el Estado, que al menos tiene la ventaja de afirmar que las iglesias est\u00e1n destinadas al culto y solo a eso, y la ley can\u00f3nica (canon 1210), que establece que en un lugar sagrado solo se admitir\u00e1 aquello que sirva o favorezca el culto, la piedad o la religi\u00f3n, y que all\u00ed estar\u00e1 prohibido todo lo que no sea conforme a la santidad del lugar. Cabe se\u00f1alar, de paso, que el se\u00f1or p\u00e1rroco tergiversa el sentido de este canon para que avale precisamente lo que este proh\u00edbe.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Para justificarse, el se\u00f1or p\u00e1rroco a\u00edsla la obra presentada en su iglesia del conjunto, es decir, un ciclo de festividades organizado por el ayuntamiento social-ecologista a trav\u00e9s de Barbara Buch, militante feminista y lesbiana que fue la protagonista de la escandalosa parodia de la \u00daltima Cena durante las blasfemas ceremonias de inauguraci\u00f3n de los Juegos Ol\u00edmpicos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dime con qui\u00e9n te juntas\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

Iglesia abierta al mundo entero, excepto a los cat\u00f3licos que vienen a rezar el rosario<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Nos confiesa que este acto deb\u00eda ocupar dos tercios de la iglesia, reduciendo el espacio sagrado a lo m\u00ednimo indispensable. Nos suelta las t\u00edpicas trivialidades sobre el \u201cp\u00fablico diferente\u201d, el supuesto arte contempor\u00e1neo, la obra que permitir\u00eda a personas \u201cque rara vez visitan las iglesias\u201d plantearse preguntas sobre el sentido de su vida y la verdad del Evangelio.<\/em> La iglesia que no es solo de piedra, el mundo que viene a nosotros (?), el deseo de sacar a los desdichados \u201cde la humillaci\u00f3n\u201d\u2026 No hay nada de espiritualidad en todo eso\u2026 Solo una visi\u00f3n complaciente y miserabilista del mundo al que no se le acusa de nada. Parece que el se\u00f1or p\u00e1rroco tiene mucha menos consideraci\u00f3n por aquellos que tienen \u201ccelo por la pureza de nuestros templos de piedra\u201d, \u201cdefensores de la pureza del lugar que no tienen ning\u00fan v\u00ednculo con mis feligreses\u201d. Abierta al mundo entero, sobre todo al no cristiano, la parroquia de la iglesia de San Lorenzo (Saint Laurent) parece cerrada a esos otros cat\u00f3licos que tienen el proyecto, probablemente escandaloso, de rezar el rosario en una iglesia en lugar de dejar que en ella florezca la creatividad contempor\u00e1nea\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

Culto al hombre<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El p\u00e1rroco de la iglesia de San Lorenzo reprocha a quienes han cuestionado su iniciativa que utilicen el nombre de Dios de forma indebida. Le dejamos a \u00e9l la responsabilidad de esta grave afirmaci\u00f3n ante Dios. Y observamos, en cualquier caso, que esta cr\u00edtica no puede volverse contra \u00e9l. De hecho, la invocaci\u00f3n del santo nombre, de la grandeza divina o del culto que se le debe est\u00e1n totalmente ausentes de su comunicado. Quiz\u00e1s esto pueda escandalizar a sus invitados de hoy\u2026 Y sin duda es una aplicaci\u00f3n del \u00abculto al hombre\u00bb promovido desde el \u00faltimo Concilio.<\/em><\/p>\n\n\n\n

De paso, nos permitimos dudar de que los aut\u00e9nticos desdichados, los pobres, si lo entendemos bien (\u201cla humillaci\u00f3n\u201d), est\u00e9n muy interesados en venir a admirar las bellezas del arte contempor\u00e1neo y de que eso les proporcione alg\u00fan tipo de alivio. Son aut\u00e9nticas piedras para quienes piden pan.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En cuanto a los destinatarios del evento, se trata, por un lado, de personas que prescinden de la fe y la consideran obsoleta o alienante y, por otro, de algunos \u201c<\/em>burgueses bohemios\u201d que temen perderse el tren de la modernidad y de los colaboradores del progresismo pol\u00edtico y cultural. La difusi\u00f3n del Evangelio no tiene nada que ver con la papilla modernista que alimenta sus iniciativas. \u00bfHan contribuido los encuentros del se\u00f1or p\u00e1rroco durante la Noche en Blanco a la gloria de Dios, al resplandor de la fe, a la conversi\u00f3n de los pecadores? No nos lo dice y se limita a regocijarse por unas cuantas palabrillas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Parece que el se\u00f1or p\u00e1rroco de Saint-Laurent ha perdido de vista su verdadera vocaci\u00f3n: al parecer, habr\u00eda aspirado a ser reconocido como organizador de espect\u00e1culos. Eso no es motivo para convertir su iglesia en un lugar de atracciones.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La Iglesia de Jesucristo est\u00e1 abierta a todos, pero la condici\u00f3n para entrar en ella es vestirse con traje de bodas (Mt 22, 11-14).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Franck Bouscau, presidente de la Asociaci\u00f3n Santa Genoveva de Par\u00eds<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un comunicado que merecer\u00eda difundirse ampliamente entre los feligreses parisinos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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