{"id":1854,"date":"2024-07-16T09:07:22","date_gmt":"2024-07-16T15:07:22","guid":{"rendered":"https:\/\/civitas-mexico.com\/?p=1854"},"modified":"2024-07-16T09:07:25","modified_gmt":"2024-07-16T15:07:25","slug":"maria-que-desata-nudos-la-imagen-querida-por-francisco-y-sus-implicaciones-esoterico-masonicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/2024\/07\/16\/maria-que-desata-nudos-la-imagen-querida-por-francisco-y-sus-implicaciones-esoterico-masonicas\/","title":{"rendered":"\u00abMar\u00eda que desata nudos\u00bb: la imagen querida por Francisco y sus implicaciones esot\u00e9rico-mas\u00f3nicas"},"content":{"rendered":"\n

Articulo original : https:\/\/www.liberoquotidiano.it\/articolo_blog\/blog\/andrea-cionci\/27452309\/papa-francesco-strano-culto-maria-scioglie-nodi-risvolti-esoterico-massonici.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

3 de junio de 2021 – Autor: Andrea Cionci – Traducido por Elisa Hern\u00e1ndez<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

El comisario del exvoto distribuido por Bergoglio en todo el mundo pertenec\u00eda a una sociedad pro-mas\u00f3nica<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n



El 31 de mayo, Francisco encomend\u00f3 cinco intenciones a \u00abMar\u00eda que desata los nudos<\/strong>\u00ab, una imagen muy popular en esta \u00e9poca del a\u00f1o.

Ahora bien, si partimos del principio de que la devoci\u00f3n sincera y amorosa de los creyentes <\/strong>– desde el punto de vista de la fe – es ciertamente escuchada y respondida por la Virgen Mar\u00eda<\/strong>, m\u00e1s all\u00e1 de que Ella est\u00e9 representada en tal o cual imagen, hay hechos objetivos <\/strong>que debemos conocer y tomar en cuenta.

A menudo se acusa a Francisco de no ser particularmente brillante en su devoci\u00f3n mariana. Neg\u00f3 a la Virgen el t\u00edtulo de Corredentora; tiende a menudo a definirla s\u00f3lo como \u00abmadre y disc\u00edpula\u00bb, con cierta asonancia con el luteranismo; abrog\u00f3 la fiesta de la Traslaci\u00f3n<\/a> de la Santa Casa de Loreto, pr\u00e1cticamente<\/strong> desclasificando a mera leyenda y tradici\u00f3n el hecho sobrenatural<\/strong> del traslado de la casa de Mar\u00eda por los \u00e1ngeles (atestiguadopor San Nicol\u00e1s de Tolentino<\/strong>).

Su resistencia a hablar de dogmas marianos fundamentales, como la virginidad perpetua, se ha registrado a menudo, siempre desde una perspectiva aparentemente pro-protestante. Escribimos sobre esto AQU\u00cd<\/strong><\/a>

Y sin embargo, Bergoglio tiene, en particular, una DEVOCI\u00d3N EXTRAORDINARIA por una <\/strong>sola <\/strong>imagen<\/strong> mariana<\/strong>. No a Nuestra Se\u00f1ora de Lourdes, no a Nuestra Se\u00f1ora de F\u00e1tima (a la que dijo preferir a la Mar\u00eda de los Evangelios), no a Nuestra Se\u00f1ora de Pompeya, no a Nuestra Se\u00f1ora del Buen Socorro, todas ellas im\u00e1genes muy milagrosas, que curaron a enfermos terminales, fueron protagonistas de apariciones y otros fen\u00f3menos sobrenaturales extraordinarios reconocidos por la Iglesia, en los que obviamente creen quienes tienen fe. No, \u00e9sta es una imagen inusual, sin el ni\u00f1o Jes\u00fas.

En \u00e9sta, Mar\u00eda aparece retratada como una bella mujer, que incluso puede parecer demasiado escotada por el dobladillo de su vestido color rosa carne. En una reproducci\u00f3n del original, la figura aparece incluso con un hombro al descubierto.

Avvenire escribe que cuando en 1986<\/strong> el entonces padre Bergoglio vio el exvoto de la Virgen que desata los nudos, en la iglesia jesuita de San Pedro, en Augsburgo, Alemania, qued\u00f3 \u00abimpresionado\u00bb: hizo imprimir cientos de postales de la imagen y las distribuy\u00f3 en Argentina y en toda Sudam\u00e9rica<\/strong>. Un p\u00e1rroco de Buenos Aires, Juan Ram\u00f3n Celeiro, escribi\u00f3 tambi\u00e9n una novena<\/strong> a Mar\u00eda Knotloeserin<\/em>, una oraci\u00f3n que deb\u00eda rezarse durante nueve d\u00edas, un verso al d\u00eda<\/strong>.

Y he aqu\u00ed el origen de la imagen.

En 1700, el can\u00f3nigo alem\u00e1n Hyeronimus Ambrosius Langenmantel<\/strong> encarg\u00f3 un cuadro al pintor Schmidtern como exvoto para conmemorar una gracia recibida de su abuelo, el noble Wolfgang, que ten\u00eda graves problemas conyugales con su esposa Sophie.

Para recordar todas las discusiones que hab\u00eda tenido con su marido, Sophie hab\u00eda hecho muchos nudos en la cinta nupcial utilizada por los alemanes de la \u00e9poca: un nudo en la cinta simbolizaba en realidad el v\u00ednculo matrimonial.

Wolfgang Langenmantel, a punto de separarse, llev\u00f3 la cinta anudada a un jesuita, el padre Jakob Rem<\/strong>, que se la ofreci\u00f3 a Mar\u00eda. La Virgen Mar\u00eda deshizo milagrosamente todos los nudos de la cinta y restableci\u00f3 la paz y el amor entre marido y mujer.

Comparada con los extraordinarios milagros de las dem\u00e1s efigies marianas, \u00e9sta parece bastante modesta y, sin embargo, Francisco populariz\u00f3 su culto de forma generalizada.<\/strong> \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong> \u00bfQu\u00e9 tiene de especial esta imagen?<\/strong>

No podemos ignorar el hecho de que existen v\u00ednculos evidentes entre el s\u00edmbolo de la cinta anudada y el mundo alqu\u00edmico y esot\u00e9rico<\/strong>.

Una cinta o cuerda llena de nudos, de hecho, es un s\u00edmbolo mas\u00f3nico de primera importancia, ya conocido por las sociedades mas\u00f3nicas medievales: une las dos columnas rotas del Templo de Salom\u00f3n, Jachin y Boaz<\/strong>. Los nudos de la cinta, del tipo \u00abSaboya\u00bb, como los de la imagen de la Virgen que desata los nudos, simbolizan los \u00abnudos de amor\u00bb que unen a los Hermanos<\/strong> masones<\/strong>,<\/strong> uni\u00e9ndolos en una sola familia a trav\u00e9s de toda la Tierra.

Es cierto que hay muchos s\u00edmbolos mas\u00f3nicos est\u00e1n tomados del cristianismo, pero investigamos un poco m\u00e1s sobre el hombre que encarg\u00f3 la obra, Hyeronimus Langenmantel.

Era un erudito y miembro de la Fruchtbringenden Gesellschaft<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>(Sociedad de los<\/em><\/strong> Carp\u00f3foros), que ten\u00eda un objetivo educativo: el uso impecable del alem\u00e1n. Seg\u00fan los historiadores de la masoner\u00eda Ludwig Keller y Wolfstieg, esta academia determin\u00f3 las l\u00edneas de influencia de la masoner\u00eda<\/strong>, que naci\u00f3 poco despu\u00e9s, en 1717. La Fruchtbringende Gesellschaft<\/em> era algo m\u00e1s que una mera sociedad ling\u00fc\u00edstica<\/strong> – citamos la enciclopedia mas\u00f3nica – sino una asociaci\u00f3n que persegu\u00eda ciertos intereses religiosos o al menos morales y sociales, en particular la penetraci\u00f3n de Alemania en la tolerancia y la paz y la educaci\u00f3n de la juventud adulta. Los miembros cultivaban secretos destinados a crear un cristianismo pacifista, sincretista e \u00abinclusivo\u00bb, ya que la sociedad acog\u00eda a muchos protestantes as\u00ed como a cat\u00f3licos \u00abdialogantes\u00bb.

Miembro de la sociedad y amigo de Langenmantel era el jesuita Athanasius Kircher<\/strong>, gran cient\u00edfico, egipt\u00f3logo y alquimista<\/strong>.

Por tanto, es un hecho que el exvoto de Marie Knotloeserin naci\u00f3 en un contexto cultural jesu\u00edtic<\/strong>o<\/strong>, cat\u00f3lico-protestante, proto-mas\u00f3nico, sincretista y nada ajeno a los intereses alqu\u00edmicos y esot\u00e9ricos<\/strong>.

Y as\u00ed la imagen desatando y\/o atando la cinta  (no sabemos si Mar\u00eda, en la escena, est\u00e1 desatando uno de los nudos \u00aba\u00f1adidos\u00bb o volviendo a atar el nudo conyugal) evoca inevitablemente el lema alqu\u00edmico \u00abSOLVE ET COAGULA<\/strong>\u00ab, el ciclo de muerte y renacimiento tan querido por los masones<\/strong>.

Pero eso no basta. La utilizaci\u00f3n de cuerdas o cintas anudadas con fines puramente m\u00e1gicos<\/strong> es muy antigua, tanto que incluso se encuentra en las tablillas cuneiformes mesopot\u00e1micas que trataban de la brujer\u00eda.

Tambi\u00e9n existe un RITO DE LOS NUEVE NUDOS <\/strong>que recuerda inquietantemente a la NOVENA<\/strong> DE<\/strong> LA VIRGEN que desata nudos: cada d\u00eda, durante nueve d\u00edas<\/strong>, hay que hacer un nudo en un punto concreto de un trozo de cuerda, dado que:

\u00abCon el 1er nudo, comenzar\u00e1 el hechizo.<\/em>
Con el 2\u00ba nudo, el hechizo se har\u00e1 realidad.<\/em>
Con el 3\u00ba nudo, se realizar\u00e1.<\/em>
Con el 4\u00ba nudo, el poder se revelar\u00e1.<\/em>
Con el 5\u00ba nudo, el hechizo vivir\u00e1.<\/em>
Con el 6\u00ba nudo, el hechizo se fijar\u00e1.<\/em>
Con el 7\u00ba nudo, se producir\u00e1 el cambio.<\/em>
Con el 8\u00ba nudo, actuar\u00e1 el destino.<\/em>
Con el 9\u00ba nudo, lo hecho, hecho estar\u00e1\u00bb.<\/em>

\u00ab<\/em>Los nudos se desatar\u00e1n UNO POR UNO durante NUEVE D\u00cdAS CONSECUTIVOS<\/em><\/strong>, en el orden num\u00e9rico en que fueron atados.<\/em> Cuando se desate el \u00faltimo, el poder estar\u00e1 en su punto m\u00e1ximo y la energ\u00eda se liberar\u00e1 <\/em>con<\/em> un grito\u00bb.<\/em>

No es la primera vez que un elemento iconogr\u00e1fico-lit\u00fargico promovido, o introducido, o aprobado por Francisco encuentra una correspondencia casual (?) con el mundo m\u00e1gico-esot\u00e9rico-mas\u00f3nico.<\/strong>

Un ejemplo flagrante fue el cambio inexplicable de la segunda <\/strong>plegaria<\/strong> <\/strong>eucar\u00edstica en el misal (italiano<\/a><\/strong>). Hablamos ampliamente de ello AQU\u00cd<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

El texto se ha cambiado de:
\u00abSantifica estos dones con la efusi\u00f3n de tu Esp\u00edritu\u00bb.<\/em><\/strong>
\u00e0 :
\u00abSantifica estos dones por la \u00abRUGIADA<\/em><\/strong> \u00bb (el roc\u00edo) de tu Esp\u00edritu \u00ab.<\/strong>

Aparte del hecho de que, seg\u00fan la lengua, la \u00abefusi\u00f3n\u00bb es una acci\u00f3n en la que el Esp\u00edritu Santo es el protagonista en primera persona y no es un \u00abproducto\u00bb de \u00e9sta como el roc\u00edo (que es por tanto un objeto diferente del Esp\u00edritu Santo), \u00e9ste se insert\u00f3 en referencia a que, en el siglo<\/strong> <\/sup><\/strong>III<\/strong>, los primeros cristianos, con la met\u00e1fora del roc\u00edo, prefiguraban al Esp\u00edritu Santo que ser\u00eda \u00abcodificado\u00bb un poco m\u00e1s tarde, en el siglo IV<\/strong>.<\/strong>

Por tanto, no se entiende por qu\u00e9 recuperar una met\u00e1fora ya obsoleta que exist\u00eda antes de la teolog\u00eda del Esp\u00edritu Santo, si en el siglo IV la persona trinitaria ya estaba bien definida. \u00bfQu\u00e9 significa?

Por una extra\u00f1a coincidencia, descubrimos que el roc\u00edo es un ELEMENTO ESOT\u00c9RICO MAS\u00d3NICO de gran importancia<\/strong>, <\/strong>hasta<\/strong> el punto de que, incluso en la d\u00e9cada de 1970, el \u00faltimo alquimista franc\u00e9s, Armand Barbault, sol\u00eda recoger roc\u00edo con hojas en las noches de primavera para elaborar diversos brebajes.

A todas estas coincidencias, a\u00f1adamos las 67 cartas de agradecimiento recibidas por Francisco de las logias mas\u00f3nicas de todo el mundo; la carta \u00abA los queridos hermanos masones\u00bb publicada por el cardenal Ravasi <\/strong>en Sole 24<\/em> Ore y los continuos llamamientos de Francisco a la Fraternidad Universal<\/strong> <\/strong>AQUI<\/strong><\/a>.

\u00bfNo es demasiado?<\/strong> As\u00ed que nos vemos obligados a reconocer que la nueva iglesia de Bergoglio, ya sea por casualidad, por desafortunada coincidencia o por voluntad directa, hace<\/strong> a menudo y deliberadamente gui\u00f1os a la masoner\u00eda (y a su parafernalia esot\u00e9rica<\/strong>) excomulgada por la Iglesia en 586 pronunciamientos<\/strong>, a lo largo de tres siglos, por ser completamente antit\u00e9tica al catolicismo<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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