{"id":1369,"date":"2024-03-30T06:56:37","date_gmt":"2024-03-30T12:56:37","guid":{"rendered":"https:\/\/civitas-mexico.com\/?p=1369"},"modified":"2024-03-30T06:56:40","modified_gmt":"2024-03-30T12:56:40","slug":"la-gran-herida-monsenor-vitus-huonder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/2024\/03\/30\/la-gran-herida-monsenor-vitus-huonder\/","title":{"rendered":"La Gran Herida &#8211; Monse\u00f1or Vitus Huonder"},"content":{"rendered":"\n<p>Abril 2023 &#8211; Traducido por Elisa Hern\u00e1ndez <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"940\" height=\"530\" src=\"https:\/\/civitas-mexico.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image-89.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1370\" srcset=\"https:\/\/civitas-mexico.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image-89.png 940w, https:\/\/civitas-mexico.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image-89-300x169.png 300w, https:\/\/civitas-mexico.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image-89-768x433.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>TESTIMONIO &#8211; Originalmente viene en tres partes separadas, en este video est\u00e1n las tres partes seguidas y subtituladas al espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"La Gran Herida - Monse\u00f1or Vitus Huonder\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/JksCc2Nuatk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>En un testimonio de hace poco menos de un a\u00f1o, filmado por el canal <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/results?search_query=Vitus+Huonder\">YouTube de <strong><em>Certamen<\/em><\/strong><\/a>, Monse\u00f1or Vitus Huonder, antiguo obispo de Chur, explica c\u00f3mo se retir\u00f3 a un colegio de la Fraternidad San P\u00edo X tras dejar la di\u00f3cesis de la que era p\u00e1rroco, y c\u00f3mo ha cambiado desde entonces. El primer episodio se titula: \u00abEl camino hacia la Fraternidad San P\u00edo X\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>La primera parte de este relato comienza reuniendo las etapas de la vida del obispo Huonder, asoci\u00e1ndolas a los pontificados de los papas bajo los que vivi\u00f3, as\u00ed como a los problemas surgidos tras el Concilio Vaticano II. Tambi\u00e9n explica por qu\u00e9 &#8211; a petici\u00f3n de Roma &#8211; estableci\u00f3 contacto con la&nbsp;Fraternidad&nbsp;Sacerdotal&nbsp;San P\u00edo X\u200b (FSSPX)&nbsp;siendo a\u00fan obispo de Chur.<\/p>\n\n\n\n<p>En la segunda parte, el prelado explica que sus contactos con la Fraternidad le han permitido profundizar en las cuestiones teol\u00f3gicas implicadas en estos acontecimientos, y ver con una nueva mirada los \u00faltimos ochenta a\u00f1os de la vida de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n<p>Con palabras muy contundentes dice: \u00abPodemos hablar de una <em>retractatio<\/em>, una nueva evaluaci\u00f3n de la situaci\u00f3n de la fe en la \u00e9poca del Concilio y despu\u00e9s. Me ha quedado m\u00e1s claro por qu\u00e9 la Iglesia ha llegado a donde est\u00e1 hoy (&#8230;) en una de las mayores crisis de su historia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>En la tercera parte, el antiguo obispo de Chur culpa al Concilio y al posterior alejamiento de la Tradici\u00f3n. Elogia la actitud del arzobispo Marcel Lefebvre, a quien \u00abse deber\u00eda haber escuchado m\u00e1s\u00bb, y contra quien \u00abse cometi\u00f3 una grave injusticia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Aqu\u00ed tiene el texto del tercer episodio (Traducci\u00f3n de la tercera y \u00faltima parte):<\/p>\n\n\n\n<p><strong>9. Salir de la crisis<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La Iglesia se encuentra hoy &#8211; en 2023, me gustar\u00eda volver sobre ello &#8211; en una de las mayores crisis de su historia. Es una crisis dentro de la Iglesia. Ha afectado a todos los \u00e1mbitos de la vida eclesial: predicaci\u00f3n, liturgia, pastoral y gobierno. Es una profunda crisis de fe. Esto es lo que hemos observado. La cuesti\u00f3n ahora es c\u00f3mo superar esta crisis. Dig\u00e1moslo sin rodeos. <strong>S\u00f3lo hay una forma de salir de la crisis: volver a los valores y verdades de fe que se han abandonado, descuidado o dejado de lado ileg\u00edtimamente. T<\/strong>enemos que hacer balance de los acontecimientos de los \u00faltimos 70 a\u00f1os y revisarlos. La Iglesia necesita una renovaci\u00f3n en sus dirigentes y en sus miembros. Necesita especialmente una renovaci\u00f3n de la jerarqu\u00eda, una renovaci\u00f3n del episcopado y, sobre todo, un retorno a la vida sacramental y lit\u00fargica. La vida sacramental y el sacerdocio &#8211; es decir, la jerarqu\u00eda &#8211; est\u00e1n estrechamente ligados.<\/p>\n\n\n\n<p>La crisis, que se cre\u00eda que hab\u00eda alcanzado su punto m\u00e1s bajo en la d\u00e9cada de 1990, ha alcanzado r\u00e1pidamente un nivel abismal en los \u00faltimos diez a\u00f1os que nunca se habr\u00eda podido imaginar. El a\u00f1o 2007, con el documento <em>Summorum Pontificum<\/em>, fue sin duda un tiempo de esperanza. Hoy tenemos que reconocer que aquello no fue m\u00e1s que un fogonazo que se apag\u00f3 r\u00e1pidamente, de modo que la crisis es ahora m\u00e1s grave que nunca.<\/p>\n\n\n\n<p>Debemos a\u00f1adir aqu\u00ed unas palabras de aclaraci\u00f3n sobre el motu proprio <em>Summorum Pontificum<\/em>, o m\u00e1s bien sobre su derogaci\u00f3n, aunque s\u00f3lo sea porque este documento papal iba a ser de gran importancia para m\u00ed en el di\u00e1logo con la Fraternindad San P\u00edo X. El secretario del Papa Benedicto XVI desde hace muchos a\u00f1os, Monse\u00f1or Georg G\u00e4nswein, nos dice lo siguiente: \u00ab<em>El 16 de julio de 2021, Benedicto XVI descubri\u00f3 en L&#8217;Osservatore Romano la informaci\u00f3n sobre la publicaci\u00f3n de Traditionis Custodes sobre el uso de la liturgia romana tradicional&#8230; Traditionis Custodes aporta un claro cambio de direcci\u00f3n. En su opini\u00f3n, se trata de un error, porque pone en peligro los esfuerzos de pacificaci\u00f3n iniciados catorce a\u00f1os antes. No es apropiado prohibir la celebraci\u00f3n de la misa seg\u00fan el rito tradicional en las iglesias parroquiales. Porque siempre es peligroso poner a un grupo de fieles contra la pared, hacerles sentir que est\u00e1n siendo perseguidos, y hacerles sentir que tienen que salvar su identidad a toda costa frente al &#8216;enemigo&#8217;<\/em>\u00ab. Por supuesto, hay algo m\u00e1s en esta cuesti\u00f3n que una simple preocupaci\u00f3n por la pacificaci\u00f3n, pero la cuesti\u00f3n es interesante.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>10. La gran herida<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El t\u00edtulo de esta grabaci\u00f3n procede tambi\u00e9n de una informaci\u00f3n que el obispo G\u00e4nswein escribi\u00f3 sobre el papa Benedicto XVI, en relaci\u00f3n con una declaraci\u00f3n que el difunto <em>Summus Pontifex <\/em>hizo sobre la mencionada Carta apost\u00f3lica <em>Summorum Pontificum<\/em>. Se habr\u00eda mostrado entonces deseoso de curar la gran herida que se hab\u00eda ido formando poco a poco, voluntariamente o no. Leemos a continuaci\u00f3n: \u00ab<em>Como se desprende claramente de sus escritos&#8230; el te\u00f3logo Ratzinger estaba inicialmente a favor de la reforma lit\u00fargica&#8230; Pero cuando vio los acontecimientos que siguieron, se dio cuenta de la diferencia entre lo que el Concilio quer\u00eda y lo que la Comisi\u00f3n para la aplicaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n Sacrosanctum Concilium hab\u00eda conseguido con la liturgia. La liturgia se hab\u00eda convertido en un campo de batalla entre frentes opuestos, siendo la celebraci\u00f3n de la liturgia latina un baluarte que hab\u00eda que defender o una fortaleza que hab\u00eda que desmantelar<\/em>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n<p>El di\u00e1logo con la Fraternidad tambi\u00e9n tiene por objetivo curar una gran herida &#8211; o m\u00e1s bien ayudar a curar una gran herida. Porque sigue sangrando &#8211; est\u00e1 sangrando ahora mismo. La Iglesia sufre m\u00e1s que nunca esta herida. Se est\u00e1 ensanchando. Se est\u00e1 convirtiendo en un for\u00fanculo venenoso que est\u00e1 sumiendo a todo el cuerpo en un estado de terrible fiebre. En este sentido, hay que tomar en serio a <em>Desiderio Desideravi<\/em> (61) cuando habla de la liturgia y de su v\u00ednculo con la unidad de la Iglesia:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab<em>Por eso escrib\u00ed Traditionis Custodes, para que la Iglesia, en la diversidad de lenguas, eleve una \u00fanica oraci\u00f3n que exprese su unidad. Como ya lo he escrito, me gustar\u00eda ver restablecida esta unidad en toda la Iglesia de rito romano<\/em>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero se plantea la cuesti\u00f3n de si es as\u00ed como puede restablecerse la unidad. \u00bfSuprimiendo la liturgia aut\u00e9ntica? &#8211; Esto es precisamente ileg\u00edtimo, porque esta liturgia forma parte, por la fuerza de la Tradici\u00f3n, del tesoro de la fe de la Iglesia, y por tanto pertenece al derecho divino.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>11. Persecuci\u00f3n dentro de la Iglesia<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En sus declaraciones, el Papa Benedicto XVI se refiri\u00f3 a un hecho que desgraciadamente concierne hoy a toda la Iglesia, y que debe incluirse en la descripci\u00f3n de la situaci\u00f3n eclesial actual: la persecuci\u00f3n dentro de la Iglesia. Al igual que San Basilio el Grande (+ 379) se quej\u00f3 en su momento del arrianismo, tambi\u00e9n nosotros debemos admitirlo hoy:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abUna persecuci\u00f3n ha ca\u00eddo sobre nosotros, venerables hermanos, e incluso la m\u00e1s violenta de las persecuciones. Los pastores son perseguidos para que el reba\u00f1o se disperse: y lo peor de todo es que los torturados no viven sus sufrimientos con la conciencia de ser m\u00e1rtires, como tampoco el pueblo venera a los combatientes como m\u00e1rtires, porque los propios perseguidores llevan el nombre de &#8216;cristianos&#8217;. La fiel observancia de las tradiciones de los Padres es ahora terriblemente castigada como un crimen. Los que temen a Dios son expulsados de su patria y exiliados a lugares desiertos. No es el pelo blanco lo que respetan los jueces inicuos, ni la observancia de la religi\u00f3n, ni caminar seg\u00fan el Evangelio al que se ha permanecido fiel desde la juventud hasta la vejez&#8230; Os escribimos esto, aunque ya lo sab\u00e9is; no hay lugar en la tierra donde no se conozcan ya nuestras desgracias\u00bb (Ep\u00edstola 243).<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed dice San Basilio.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00ed, esta descripci\u00f3n del santo Padre de la Iglesia y Doctor puede aplicarse realmente, de forma casi id\u00e9ntica, a la situaci\u00f3n eclesial actual.<\/p>\n\n\n\n<p>Las medidas contra la liturgia tradicional que se han tomado recientemente, con la <em>Traditionis Custodes<\/em>, <em>Desiderio Desideravi<\/em> y las ordenanzas que las acompa\u00f1aron, no son otra cosa que una cacer\u00eda de los fieles que reconocen justamente, en esta liturgia, el culto verdadero y original de la Iglesia romana. Se ignora descaradamente que tienen derecho a recibir los sacramentos en esta forma transmitida a lo largo de los siglos. Se trata de la misma desfachatez que prevaleci\u00f3 tras el Concilio y que caus\u00f3 tanto sufrimiento.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>12. Pregunta al Papa<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Me gustar\u00eda hacerle una pregunta al Papa. S\u00ed, \u00bfqu\u00e9 me gustar\u00eda preguntarle al Papa si me recibiera? Me gustar\u00eda preguntarle al Papa por qu\u00e9 les quita el pan a los ni\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 les deja morir de hambre? \u00bfPor qu\u00e9 los deja morir? Porque tienen derecho a este alimento &#8211; insisto: a este alimento &#8211; insisto: tienen derecho. Es la comida de la que se alimentaron sus padres y que les transmitieron. No es su propia receta. No la inventaron ellos mismos, por as\u00ed decirlo, a su medida. La aceptaron de quienes se la transmitieron fielmente. \u00bfPor qu\u00e9 el Papa se la quita y les deja morir de hambre? \u00bfPor qu\u00e9 quiere administrarles por la fuerza algo que les es ajeno? Nuestro Se\u00f1or dijo: \u00abUn padre no da a su hijo una piedra cuando le pide pan, ni una serpiente cuando le pide pescado, ni un escorpi\u00f3n cuando le pide un huevo\u00bb (cf. Mt 7,9 y Lc 11,11-12). Pero aqu\u00ed ni siquiera se trata de que el Papa d\u00e9 algo, sino de que deja algo a sus hijos, algo que es vital para ellos: el santo sacrificio de la misa de los Padres.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando el arzobispo Lefebvre fue recibido en audiencia por el papa Pablo VI en 1976, le hizo la siguiente petici\u00f3n: \u00ab\u00bfNo ser\u00eda posible autorizar una capilla en las iglesias donde se pudiera rezar como se hac\u00eda antes del Concilio? Hoy en d\u00eda, todo est\u00e1 permitido para todos: \u00bfpor qu\u00e9 no permitir algo tambi\u00e9n para nosotros? En aquella \u00e9poca, no se trataba de cualquier deseo extravagante. Tampoco se trata hoy de un deseo fantasioso. Se trata de la fe. Se trata de la posesi\u00f3n m\u00e1s preciada de nuestra fe. Es realmente nuestro alimento, el pan que necesitamos para sobrevivir.<\/p>\n\n\n\n<p>Por eso vuelvo a hacer la pregunta: \u00bfpor qu\u00e9 les quita el Papa el pan a los ni\u00f1os? \u00bfPor qu\u00e9 les deja morir de hambre, les deja perecer?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>13. Justicia y gratitud<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Vuelvo al 9 de enero de 2015, a la carta romana en la que se me ped\u00eda que entablara conversaciones con los representantes de la Fraternidad San P\u00edo X. A pesar de las circunstancias desfavorables, he cumplido este mandato, y sigo en v\u00edas de cumplirlo. Concluir\u00e9, pues, con una petici\u00f3n a las autoridades eclesi\u00e1sticas: <strong>pido justicia para la Fraternidad San P\u00edo X.<\/strong> El estudio de su situaci\u00f3n as\u00ed lo exige. El estudio de su situaci\u00f3n requiere esta petici\u00f3n. <strong>La Iglesia deber\u00eda pedir perd\u00f3n a esta Fraternidad,<\/strong> como ha hecho en otros casos. Se ha hecho incluso en casos de tumbas fantasma. No estamos hablando aqu\u00ed de fantasmas, sino de personas vivas, almas que tienen derecho a la asistencia pastoral que la Iglesia les concedi\u00f3 antes del Concilio, y que sigue siendo un derecho permanente incluso despu\u00e9s. No se trata de un privilegio ni de un indulto, sino de un derecho.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Tambi\u00e9n ser\u00eda oportuno que las autoridades eclesi\u00e1sticas, con esta disculpa, expresaran su gratitud por el trabajo realizado por la Fraternidad, y su reconocimiento sin reservas por esta labor aut\u00e9nticamente cat\u00f3lica<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>Fuentes:<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/fsspx.news\/fr\/news\/un-temoignage-mgr-huonder-1-29182\">https:\/\/fsspx.news\/fr\/news\/un-temoignage-mgr-huonder-1-29182<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-rich is-provider-twitter wp-block-embed-twitter\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"twitter-tweet\" data-width=\"500\" data-dnt=\"true\"><p lang=\"es\" dir=\"ltr\">La Gran Herida &#8211; Monse\u00f1or Vitus Huonder<br><br>Originalmente viene en tres partes separadas, en este video estan las tres partes seguidas y subtituladas al espa\u00f1ol. <a href=\"https:\/\/t.co\/qzNbPIEVRf\">pic.twitter.com\/qzNbPIEVRf<\/a><\/p>&mdash; TE\u2295F\u2295R\u2295S (@TEOFOROS) <a href=\"https:\/\/twitter.com\/TEOFOROS\/status\/1773403829330948554?ref_src=twsrc%5Etfw\">March 28, 2024<\/a><\/blockquote><script async src=\"https:\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\" charset=\"utf-8\"><\/script>\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Abril 2023 &#8211; Traducido por Elisa Hern\u00e1ndez TESTIMONIO &#8211; Originalmente viene en tres partes separadas, en este video est\u00e1n las tres partes seguidas y subtituladas [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1370,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[39,32],"tags":[303,541],"class_list":["post-1369","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iglesia","category-religion","tag-fsspx","tag-huonder"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/civitas-mexico.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image-89.png","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1369"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1369\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1371,"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1369\/revisions\/1371"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1370"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}