{"id":1318,"date":"2024-03-23T15:03:21","date_gmt":"2024-03-23T21:03:21","guid":{"rendered":"https:\/\/civitas-mexico.com\/?p=1318"},"modified":"2024-03-23T15:03:24","modified_gmt":"2024-03-23T21:03:24","slug":"el-objetivo-de-pierre-teilhard-de-chardin-era-fundar-una-nueva-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/2024\/03\/23\/el-objetivo-de-pierre-teilhard-de-chardin-era-fundar-una-nueva-religion\/","title":{"rendered":"El objetivo de Pierre Teilhard de Chardin era fundar una nueva religi\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Articulo original : https:\/\/lesalonbeige.fr\/lobjectif-de-pierre-teilhard-de-chardin-etait-de-fonder-une-nouvelle-religion\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Por Michel Janva el 23 de marzo de 2024 – En Le Salon beige<\/em><\/strong><\/a> – Traducido por Elisa Hern\u00e1ndez<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Pierre Teilhard de Chardin vuelve a estar de moda, sobre todo con la creaci\u00f3n de un centro que lleva su nombre<\/a>, fruto de una iniciativa conjunta de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas y las di\u00f3cesis de Par\u00eds, Evry, Nanterre y Versalles. La di\u00f3cesis de Par\u00eds incluso lo promociona<\/a>. Sin embargo, los escritos de este jesuita del siglo XX, te\u00f3rico del \u00abevolucionismo te\u00edsta\u00bb, han sido condenados por la Iglesia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

En L’Homme Nouveau<\/em> (El Hombre nuevo<\/em>), Yves Chiron recuerda:<\/p>\n\n\n\n

[…] Teilhard de Chardin se tom\u00f3 r\u00e1pidamente libertades con las obligaciones de la vida religiosa. Durante una misi\u00f3n cient\u00edfica en Mongolia, en 1923, termin\u00f3 de escribir \u00abLa messe sur le Monde\u00bb (La misa sobre el mundo), que en una carta llam\u00f3 \u00abma messe sur les choses\u00bb (mi misa sobre las cosas), un breve texto en forma de himno c\u00f3smico, que recitaba cuando no ten\u00eda pan y vino para celebrar la misa. En general, conced\u00eda poca importancia a la misa, incluso cuando pod\u00eda celebrarla.<\/p>\n\n\n\n

En 1939, el padre Charvet, su superior jesuita en China, lo deploraba en un informe al Santo Oficio:<\/p>\n\n\n\n

\u00abLo que me parece m\u00e1s grave es la escasa atenci\u00f3n que presta al Santo Sacrificio de la Misa durante sus viajes. Que yo sepa, no lleva consigo ning\u00fan estuche de capilla […] cuando est\u00e1 en el campo, incluso en las ciudades donde hay una iglesia, el Padre se cree exento de celebrar la Misa. No parece dar ninguna importancia al Sant\u00edsimo Sacramento, al menos en la pr\u00e1ctica… Estos largos meses sin vida sacramental me parecen muy poco acordes con nuestras costumbres e incluso poco propicios para una verdadera vida interior, la vida interior que tanto preconiza el padre Teilhard\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n se cuestion\u00f3 su gusto por las cenas y veladas sociales cuando estaba en Pek\u00edn. Merc\u00e8 Prats [que escribi\u00f3 su tesis sobre Teilhard de Chardin] menciona tambi\u00e9n sus grandes amistades femeninas en diferentes momentos de su vida, pero sin afirmar claramente que Teilhard permaneci\u00f3 fiel a su voto de castidad. En cuanto a su voto de obediencia, siempre se ha alabado su heroica sumisi\u00f3n a sus superiores, que le prohibieron publicar sus escritos religiosos; pero permiti\u00f3 que se distribuyeran cientos de ejemplares en forma mimeografiada. […]<\/p>\n\n\n\n

Wolfgang Smith, f\u00edsico y matem\u00e1tico estadounidense, en un ensayo cr\u00edtico que se centra \u00fanicamente en los escritos del jesuita, muestra […] que \u00abel objetivo de Teilhard era fundar un ‘nuevo cristianismo'\u00bb basado en el principio de la evoluci\u00f3n, que se hab\u00eda convertido en \u00abla Verdad \u00fanica y universal\u00bb. En El coraz\u00f3n de la materia, Teilhard se atreve a afirmar la necesidad de \u00abun cristianismo reencarnado por segunda vez (y como a la segunda potencia) en las energ\u00edas espirituales de la Materia\u00bb. Wolfgang Smith cree que se trata, de hecho, de una nueva religi\u00f3n. El propio Teilhard afirm\u00f3 que se trataba de: \u00abuna forma desconocida de religi\u00f3n – que nadie pod\u00eda imaginar o describir hasta ahora, hecha de un Universo suficientemente grande y org\u00e1nico para contenerla\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Por no hablar de los nuevos conceptos que introdujo en sus escritos: \u00abnoosfera\u00bb, \u00abCristo c\u00f3smico\u00bb, \u00abpunto Omega\u00bb y otros. Tras su muerte, ante la proliferaci\u00f3n de sus escritos ya publicados y el \u00abfavor\u00bb que encontraron, el Santo Oficio public\u00f3 un monitum el 13 de julio de 1962, advirtiendo que:<\/p>\n\n\n\n

\u00abIndependientemente del juicio emitido sobre las ciencias positivas, en materia de filosof\u00eda y teolog\u00eda es evidente que las obras mencionadas contienen tales ambig\u00fcedades e incluso errores tan graves que ofenden a la doctrina cat\u00f3lica\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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