{"id":1257,"date":"2024-03-17T16:09:46","date_gmt":"2024-03-17T22:09:46","guid":{"rendered":"https:\/\/civitas-mexico.com\/?p=1257"},"modified":"2024-03-17T16:09:49","modified_gmt":"2024-03-17T22:09:49","slug":"domingo-17-de-marzo-primer-domingo-de-pasion-san-patricio-obispo-y-confesor-beato-marc-de-montegallo-sacerdote-primera-orden-franciscana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/2024\/03\/17\/domingo-17-de-marzo-primer-domingo-de-pasion-san-patricio-obispo-y-confesor-beato-marc-de-montegallo-sacerdote-primera-orden-franciscana\/","title":{"rendered":"Domingo 17 de marzo – Primer Domingo de Pasi\u00f3n – San Patricio, Obispo y Confesor – Beato Marc de Montegallo, Sacerdote, Primera Orden Franciscana"},"content":{"rendered":"\n

Articulo original : https:\/\/www.medias-presse.info\/dimanche-17-mars-premier-dimanche-de-la-passion-saint-patrice-eveque-et-confesseur-bienheureux-marc-de-montegallo-pretre-premier-ordre-franciscain\/186871\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Por Fabien Laurent – 17 de marzo de 2024 – Traducido por Elisa Hern\u00e1ndez<\/p>\n\n\n\n

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Primer Domingo de Pasi\u00f3n – \u00abTomaron piedras para arroj\u00e1rselas, pero Jes\u00fas se escondi\u00f3 y sali\u00f3 del Templo\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La estaci\u00f3n de hoy en el Vaticano es el \u00faltimo recuerdo de la Pannuchis que, en tiempos del Papa Gelasio, se celebraba esa noche junto a la tumba del Pr\u00edncipe de los Ap\u00f3stoles, antes de las ordenaciones de los sacerdotes y di\u00e1conos romanos.<\/p>\n\n\n\n

\u00abH\u00f3die, si vocem D\u00f3mini audi\u00e9ritis, nol\u00edte obdur\u00e1re corda vestra<\/em>\u00ab. \u00abHoy, si o\u00eds la voz del Se\u00f1or, no endurezc\u00e1is vuestros corazones\u00bb. La Santa Iglesia comienza el Oficio Nocturno de hoy con estas graves palabras del Rey Profeta. En el pasado, los fieles se esforzaban por asistir al oficio nocturno, al menos los domingos y d\u00edas festivos, para no perder ninguna de las profundas ense\u00f1anzas de la sagrada Liturgia. Pero durante muchos siglos, la Casa de Dios dej\u00f3 de ser frecuentada con la asiduidad que era la alegr\u00eda de nuestros padres, y poco a poco el clero dej\u00f3 de celebrar p\u00fablicamente los oficios a los que ya no se asist\u00eda. Fuera de los cap\u00edtulos y monasterios, ya no se oye el conjunto armonioso de la alabanza divina, y las maravillas de la Liturgia s\u00f3lo son conocidas incompletamente por el pueblo cristiano. Esta es una raz\u00f3n para que llamemos la atenci\u00f3n de nuestros lectores sobre ciertas caracter\u00edsticas de los Oficios divinos, que de otro modo ser\u00eda como si no existieran. Hoy, \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s apropiado para conmoverlos que esta solemne advertencia que la Iglesia toma prestada de David para dirigirnos, y que repetir\u00e1 cada ma\u00f1ana hasta el d\u00eda de la Cena del Se\u00f1or? Pecadores, nos dice, en este d\u00eda en que comienza a o\u00edrse la voz quejumbrosa del Redentor, no se\u00e1is tan enemigos de vosotros mismos como para dejar que se endurezca vuestro coraz\u00f3n. El Hijo de Dios est\u00e1 a punto de daros el \u00faltimo y m\u00e1s vivo signo del amor que le hizo descender del cielo; su muerte est\u00e1 pr\u00f3xima: se prepara el madero para la inmolaci\u00f3n del nuevo Isaac. Ese ser\u00eda el mayor peligro de todos. Estos aniversarios conmovedores tienen la virtud de renovar las almas cuya fidelidad coopera con la gracia que se les ofrece; pero aumentan la insensibilidad en quienes los ven pasar sin convertir sus almas. \u00abPor eso, si hoy o\u00eds la voz del Se\u00f1or, no endurezc\u00e1is vuestros corazones\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Durante las semanas precedentes, hemos visto aumentar cada d\u00eda la malicia de los enemigos del Salvador. Su presencia, su sola visi\u00f3n, les irrita, y presentimos que ese odio concentrado s\u00f3lo espera el momento de estallar. La bondad y la dulzura de Jes\u00fas segu\u00edan atrayendo hacia \u00e9l a las almas sencillas y rectas; al mismo tiempo, la humildad de su vida y la inflexible pureza de su doctrina repugnaban cada vez m\u00e1s al jud\u00edo soberbio que so\u00f1aba con un Mes\u00edas conquistador, y al fariseo que no tem\u00eda alterar la ley de Dios para convertirla en instrumento de sus pasiones. Sin embargo, Jes\u00fas segu\u00eda haciendo milagros; sus discursos estaban llenos de nueva energ\u00eda; sus profec\u00edas amenazaban a la ciudad y al famoso templo, del que no deb\u00eda quedar ni una piedra en pie. Los doctores de la ley deber\u00edan, al menos, reflexionar, examinar estas obras maravillosas que dan testimonio tan sorprendente del hijo de David, y releer con la mayor fidelidad tantos or\u00e1culos divinos cumplidos en \u00e9l hasta esta hora. \u00a1Ay! Ellos mismos se disponen a cumplir estos or\u00e1culos prof\u00e9ticos hasta el \u00faltimo \u00e1pice. David e Isa\u00edas no predijeron un solo rasgo de las humillaciones y penas del Mes\u00edas que estos ciegos no se apresuren a cumplir. En ellos, pues, se cumple esta terrible palabra: \u00abQuien blasfeme contra el Esp\u00edritu Santo no ser\u00e1 perdonado ni en este siglo ni en el venidero\u00bb. La sinagoga corre el riesgo de ser maldecida. Obstinada en su error, no escuchar\u00e1 nada, no ver\u00e1 nada; ha distorsionado su juicio hasta la saciedad: ha apagado en ella la luz del Esp\u00edritu Santo; y la veremos descender todos los pelda\u00f1os de la aberraci\u00f3n hasta el abismo. Es un espect\u00e1culo lamentable, que todav\u00eda vemos con demasiada frecuencia en nuestros d\u00edas, entre los pecadores que, a fuerza de resistirse a la luz de Dios, terminan por encontrar un espantoso lugar de reposo en las tinieblas.<\/p>\n\n\n\n

Y no nos extra\u00f1emos de encontrar en otros hombres los rasgos que observamos en los culpables del espantoso drama que est\u00e1 a punto de desarrollarse en Jerusal\u00e9n. La historia de la Pasi\u00f3n del Hijo de Dios nos ense\u00f1ar\u00e1 m\u00e1s de una lecci\u00f3n sobre los tristes secretos del coraz\u00f3n humano y sus pasiones. No pod\u00eda ser de otra manera: pues lo que sucede en Jerusal\u00e9n se renueva en el coraz\u00f3n del hombre pecador. Este coraz\u00f3n es un calvario en el que, en palabras del Ap\u00f3stol, Jesucristo es crucificado con demasiada frecuencia. La misma ingratitud, la misma ceguera, la misma furia; con la diferencia de que el pecador, cuando es iluminado por la luz de la fe, conoce a aquel a quien crucifica, mientras que los jud\u00edos, como dice tambi\u00e9n San Pablo, no conoc\u00edan, como nosotros, a este Rey de gloria a quien atamos a la cruz. Al seguir los relatos evang\u00e9licos que se nos presentar\u00e1n d\u00eda tras d\u00eda, que nuestra indignaci\u00f3n contra los jud\u00edos se vuelva tambi\u00e9n contra nosotros mismos y nuestros pecados. Lloremos por los sufrimientos de nuestra v\u00edctima, nosotros, cuyos pecados han hecho necesario tal sacrificio.<\/p>\n\n\n\n

En este momento, todo nos invita al luto. En el altar, la cruz misma ha desaparecido bajo un velo oscuro; las im\u00e1genes de los Santos est\u00e1n cubiertas de sudarios; la Iglesia espera la mayor de las desgracias. Ya no es de la penitencia del Hombre-Dios de lo que nos habla; tiembla al pensar en los peligros que le rodean. Leeremos dentro de poco en el Evangelio que el Hijo de Dios estaba a punto de ser apedreado por blasfemo; pero a\u00fan no hab\u00eda llegado su hora. Tuvo que huir y esconderse. Para expresarnos esta humillaci\u00f3n sin precedentes del Hijo de Dios, la Iglesia ha velado la cruz. Un Dios que se esconde para evitar la ira de los hombres. \u00a1Qu\u00e9 terrible inversi\u00f3n! \u00bfEs debilidad o miedo a la muerte? Pensarlo ser\u00eda una blasfemia; pronto le veremos salir al encuentro de sus enemigos. Por el momento, se est\u00e1 protegiendo de la c\u00f3lera de los jud\u00edos, porque todo lo que se ha predicho sobre \u00e9l a\u00fan no se ha cumplido. Adem\u00e1s, no es bajo los golpes de las piedras donde debe morir; es en el \u00e1rbol de la maldici\u00f3n, que luego se convertir\u00e1 en el \u00e1rbol de la vida. Humill\u00e9monos al ver al Creador del cielo y de la tierra reducido a esconderse de los ojos de los hombres para escapar a su furia.<\/p>\n\n\n\n

Pensemos en aquel lamentable d\u00eda del primer crimen, cuando Ad\u00e1n y Eva, culpables, tambi\u00e9n se escondieron porque se sent\u00edan desnudos. Jes\u00fas vino a devolverles la confianza mediante el perd\u00f3n: y ahora se esconde; no porque est\u00e9 desnudo, \u00c9l que es el vestido de santidad e inmortalidad para sus santos; sino porque se ha hecho d\u00e9bil para devolvernos la fuerza. Nuestros primeros padres trataron de ocultarse a los ojos de Dios; Jes\u00fas se oculta a los ojos de los hombres; pero no siempre ser\u00e1 as\u00ed. Llegar\u00e1 el d\u00eda en que los pecadores, ante los que hoy parece huir, suplicar\u00e1n a las rocas y a los montes que caigan sobre ellos y los oculten de su vista; pero su deseo ser\u00e1 vano, y \u00abver\u00e1n al Hijo del hombre sentado sobre las nubes del cielo, en poderosa y soberana majestad\u00bb Este domingo se llama Domingo de Pasi\u00f3n, porque la Iglesia comienza hoy a prestar especial atenci\u00f3n a los sufrimientos del Redentor. Tambi\u00e9n se le llama Domingo de Judica, por la primera palabra del Introito de la Misa; y finalmente Domingo de Neomenia, es decir, Domingo de Luna Nueva Pascual, porque siempre cae despu\u00e9s de la luna nueva que fija la fiesta de Pascua. En la Iglesia griega, este domingo no tiene otro nombre que el de quinto domingo de los Santos Ayunos.<\/p>\n\n\n\n

Sanctoral<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

San Patricio, obispo y confesor<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La ciudad de Down, en Irlanda, celebra el cumplea\u00f1os de San Patricio, obispo y confesor. Fue el primero en proclamar el Evangelio de Cristo en esta isla.<\/p>\n\n\n\n

San Patricio naci\u00f3 probablemente cerca de Boulogne-sur-Mer; se cree que era sobrino de San Mart\u00edn de Tours por parte de madre. Sea como fuere, sus padres le educaron en un esp\u00edritu de gran piedad. Ten\u00eda diecis\u00e9is a\u00f1os cuando fue secuestrado por bandidos y llevado providencialmente al pa\u00eds del que iba a ser ap\u00f3stol. Patrice aprovech\u00f3 sus cinco o seis a\u00f1os de duro cautiverio para aprender la lengua y las costumbres de Irlanda, mientras cuidaba reba\u00f1os. Un d\u00eda, mientras realizaba sus tareas ordinarias, se le apareci\u00f3 un \u00e1ngel en forma de joven que le orden\u00f3 cavar en la tierra, y el joven esclavo encontr\u00f3 el dinero que necesitaba para comprar de nuevo su libertad. Viaj\u00f3 entonces a Francia en un barco y se dirigi\u00f3 al monasterio de Marmoutier, donde se prepar\u00f3 mediante el estudio, la mortificaci\u00f3n y la oraci\u00f3n para la misi\u00f3n de evangelizar Irlanda. Pocos a\u00f1os despu\u00e9s, se puso a disposici\u00f3n del Papa, que lo orden\u00f3 obispo y lo envi\u00f3 a la isla que su celo no tardar\u00eda en transformar. Su apostolado fue una serie de prodigios. El rey luch\u00f3 en vano contra el progreso del Evangelio; si levantaba la espada para partir la cabeza del Santo, su mano permanec\u00eda paralizada; si enviaba emisarios para asesinarlo en sus diligencias apost\u00f3licas, Dios lo hac\u00eda invisible y escapaba a la muerte; si a Patrice le presentaban una copa envenenada, la romp\u00eda con la se\u00f1al de la Cruz.<\/p>\n\n\n\n

La fe se extendi\u00f3 como una llama r\u00e1pida por esta tierra, que m\u00e1s tarde mereci\u00f3 ser llamada la Isla de los Santos. Patrice ten\u00eda pocos ayudantes; \u00e9l era el alma de este gran movimiento cristiano; bautizaba a los conversos, curaba a los enfermos, predicaba sin cesar, visitaba a los reyes para que se mostraran favorables a su obra, sin rehuir nunca la fatiga ni el peligro. La oraci\u00f3n era su fuerza; en ella pasaba las noches y los d\u00edas. En la primera parte de la noche, recitaba cien salmos y al mismo tiempo hac\u00eda doscientas genuflexiones; en la segunda parte de la noche, se sumerg\u00eda en agua helada, con el coraz\u00f3n, los ojos y las manos vueltos hacia el Cielo, hasta terminar los \u00faltimos cincuenta salmos. Dorm\u00eda muy poco tiempo, tumbado en la roca con una piedra por almohada y cubierto con un cilicio, para macerar su carne incluso mientras dorm\u00eda. \u00bfNo es de extra\u00f1ar que, en nombre de la Sant\u00edsima Trinidad, resucitara a treinta y tres muertos y realizara tantos otros milagros? A pesar de sus terribles penitencias, San Patricio muri\u00f3 nonagenario, en 464, en la ciudad que desde entonces lleva su nombre: Down-Patrick. El 17 de marzo es festivo en Irlanda.<\/p>\n\n\n\n

Beato Marcos de Montegallo, Sacerdote, Primera Orden Franciscana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ingres\u00f3 en el noviciado de Fabriano, con los Frailes Menores de la Observancia.<\/p>\n\n\n\n

El peque\u00f1o Marcos naci\u00f3 cerca de Ascoli, en Montegallo, donde la familia se hab\u00eda retirado para alejarse de las dolorosas luchas entre facciones que asolaban la ciudad. La familia regres\u00f3 a Ascoli para la educaci\u00f3n del ni\u00f1o, y Marcos estudi\u00f3 en Perugia y Bolonia. Doctor en derecho y medicina, ejerci\u00f3 durante alg\u00fan tiempo en Ascoli y, en deferencia a sus padres, se cas\u00f3 en 1451 con una piadosa noble, Chiara de Tibaldeschi. La inminente muerte de sus padres les dio a ambos la libertad, ya que en realidad ella quer\u00eda ingresar en las Clarisas de Ascoli, mientras que \u00e9l aspiraba al ideal franciscano. As\u00ed que ingres\u00f3 en el noviciado de Fabriano, con los Frailes Menores de la Observancia. Dedicado a la oraci\u00f3n, la contemplaci\u00f3n y la penitencia, pronto igual\u00f3 a los religiosos m\u00e1s fervorosos. Cuando lleg\u00f3 a ser \u00abguardi\u00e1n\u00bb (es decir, superior) del convento de San Severino, la Sant\u00edsima Virgen le dijo: \u00ab\u00a1Marcos, ve a anunciar la caridad a los hombres! As\u00ed que tom\u00f3 el testigo de la predicaci\u00f3n, aconsejado por su cohermano Santiago de las Marcas (Giacomo da Monteprandone), a quien emul\u00f3 junto a San Bernardino de Siena y San Juan de Capestrano, en la evangelizaci\u00f3n de las masas.<\/p>\n\n\n\n

Durante cuarenta a\u00f1os recorri\u00f3 Italia, predicando en iglesias y plazas p\u00fablicas, para llevar la paz, la unidad y el perd\u00f3n de los agravios a una sociedad desgarrada por las facciones y las discordias. Le habr\u00eda gustado ir a trabajar a tierras infieles y afrontar el martirio, pero Dios se content\u00f3 con su deseo y lo retuvo en Italia, cuyo deplorable estado tambi\u00e9n reclamaba ap\u00f3stoles. En varias ciudades estableci\u00f3 casas de empe\u00f1o para aliviar la miseria de los pobres. La usura era un azote y los intereses arruinaban a las familias. En uno de sus escritos, Marcos conden\u00f3 la usura como una perversi\u00f3n, asociando tanto al que pide como al que presta con el inter\u00e9s, ya que ambos violan el mandamiento de Dios de amar al pr\u00f3jimo sin l\u00edmites. Durante su estancia en Venecia, Marcos se dio cuenta de la importancia de la imprenta para la difusi\u00f3n del Evangelio. As\u00ed que mand\u00f3 imprimir varias obras evangelizadoras. Cuando Camerino fue asolada por la peste, Marcos fue all\u00ed y prometi\u00f3 a los habitantes que la peste cesar\u00eda si hac\u00edan penitencia; la ciudad se convirti\u00f3 y pronto conoci\u00f3 d\u00edas mejores. Marcos fue nombrado provincial de las Marcas hacia 1481, y tuvo que ocuparse del beato Battista Varani, a quien destin\u00f3 al convento de clarisas de Camerino. A \u00e9l dirigi\u00f3 el relato escrito de su experiencia espiritual en el Tratado de los Dolores Mentales de Nuestro Se\u00f1or. Marcos reanud\u00f3 pronto su misi\u00f3n itinerante. Estaba en Vicenza durante la Cuaresma de 1496, cuando se le vio recogiendo sus pertenencias, como si fuera a marcharse. La noche siguiente enferm\u00f3 de angina de pecho y anunci\u00f3 su muerte para el s\u00e1bado siguiente, 19 de marzo. En su lecho de muerte, se le ley\u00f3 la Pasi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or, y expir\u00f3 en el momento en que se le\u00edan las palabras Et inclinato capite<\/em>. Ten\u00eda setenta a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

 Seg\u00fan sus deseos, habr\u00eda querido ser enterrado con los Observantinos, sin distinci\u00f3n de sus hermanos. Pero fue colocado en la propia iglesia, donde se produjeron muchos milagros. M\u00e1s tarde, cuando los Observantinos trasladaron su convento de Saint Blaise-le-Vieux al interior de Vicenza, dedicaron una capilla de la nueva iglesia al Beato Marcos y colocaron all\u00ed sus restos. En 1839, Gregorio XVI confirm\u00f3 su culto.<\/p>\n\n\n\n

Martirologio<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Down, en Irlanda, onom\u00e1stica de san Patricio<\/strong>, obispo y confesor. Fue el primero en proclamar el Evangelio de Cristo en esta isla, y se hizo famoso all\u00ed por sus virtudes y grandes milagros.<\/p>\n\n\n\n

En Jerusal\u00e9n, san Jos\u00e9 de Arimatea,<\/strong> noble decuri\u00f3n y disc\u00edpulo del Se\u00f1or. Desprendi\u00f3 de la cruz el cuerpo de su Maestro y lo enterr\u00f3 en el sepulcro que poco antes hab\u00eda preparado para s\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n

En Roma, santos Alejandro<\/strong> y Teodoro<\/strong>, m\u00e1rtires.<\/p>\n\n\n\n

En Alejandr\u00eda, conmemoraci\u00f3n de muchos santos m\u00e1rtires<\/strong>, que fueron detenidos por los adoradores de Serapis. Como se negaron vehementemente a adorar a este \u00eddolo, fueron cruelmente masacrados durante el reinado del emperador Teodosio. Poco despu\u00e9s, un rescripto del emperador orden\u00f3 la destrucci\u00f3n del templo de Serapis.<\/p>\n\n\n\n

En Constantinopla, San Pablo<\/strong> M\u00e1rtir fue quemado por su defensa del culto a las santas im\u00e1genes bajo Constantino Copronimo.<\/p>\n\n\n\n

En Chalon-sur-Sa\u00f4ne, en Francia, san Agr\u00edcola<\/strong> obispo.<\/p>\n\n\n\n

En Nivelle, en Brabante, santa Gertrudis<\/strong>, virgen. De familia muy ilustre, despreci\u00f3 el mundo y practic\u00f3 durante toda su vida todos los deberes de la santidad; mereci\u00f3 as\u00ed tener a Cristo por esposo en el cielo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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