{"id":1206,"date":"2024-03-11T14:23:30","date_gmt":"2024-03-11T20:23:30","guid":{"rendered":"https:\/\/civitas-mexico.com\/?p=1206"},"modified":"2024-03-11T14:23:32","modified_gmt":"2024-03-11T20:23:32","slug":"monsenor-eric-de-moulins-beaufort-denuncia-las-mentiras-de-emmanuel-macron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/2024\/03\/11\/monsenor-eric-de-moulins-beaufort-denuncia-las-mentiras-de-emmanuel-macron\/","title":{"rendered":"Monse\u00f1or Eric de Moulins-Beaufort denuncia las mentiras de Emmanuel Macron"},"content":{"rendered":"\n

Art\u00edculo original<\/span> : https:\/\/lesalonbeige.fr\/mgr-eric-de-moulins-beaufort-denonce-les-mensonges-demmanuel-macron\/<\/span><\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/span><\/p> Por Michel Janva el 11 de marzo de 2024 – En Le Salon Beige<\/em><\/a> – Traducido por Elisa Hern\u00e1ndez<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Monse\u00f1or Eric de Moulins-Beaufort, arzobispo de Reims y presidente de la Conferencia Episcopal Francesa, fue entrevistado<\/a> en el peri\u00f3dico La Croix (La Cruz)<\/em> tras la entrevista<\/a> de Emmanuel Macron sobre la ley del final de la vida.  Mons. de Moulins-Beaufort declar\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

[…] El Presidente anunci\u00f3 hace mucho tiempo que no quer\u00eda precipitar a la gente en cuestiones sociales. Se ha reunido con mucha gente, incluidos l\u00edderes religiosos, eso es innegable. Pero tambi\u00e9n es h\u00e1bil. Ha sabido retomar y apropiarse de nuestro mayor punto de \u00e9nfasis, que es la fraternidad, en el texto anunciado. Llamar \u00abley de fraternidad<\/em>\u00bb a un texto que abre la puerta tanto al suicidio asistido como a la eutanasia es un enga\u00f1o. Una ley de este tipo, queramos lo que queramos, orientar\u00e1 todo nuestro sistema sanitario hacia la muerte como soluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En su entrevista <\/em>el peri\u00f3dico La Croix, Emmanuel Macron no habl\u00f3 de eutanasia ni de suicidio asistido, sino de ayuda a la muerte. \u00bfCu\u00e1l es su primera reacci\u00f3n?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Es s\u00f3lo ret\u00f3rica. En realidad, el texto abre la v\u00eda a las dos posibilidades al mismo tiempo. Como obispos, pedimos a la sociedad que ayude a las personas a vivir y a vivir hasta el final, hasta que mueran. Lo que ayuda a las personas a morir de un modo plenamente humano no es un producto letal, sino el afecto, la consideraci\u00f3n y el cuidado. […]<\/p>\n\n\n\n

Emmanuel Macron ha establecido cuatro condiciones para que los pacientes puedan solicitar asistencia para morir, \u00bfcree que son suficientes para regular la asistencia para morir y respetar a las personas?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por lo que se dice, el texto limitar\u00eda el tema con precisi\u00f3n. Pero le recuerdo que la ley en Francia la hace en \u00faltima instancia el Parlamento. \u00bfC\u00f3mo se controlar\u00e1 all\u00ed el debate? […]<\/p>\n\n\n\n

La persona autorizada a realizar el acto letal puede ser el propio paciente, una persona de apoyo de confianza o el personal m\u00e9dico. En ninguna parte se menciona una cl\u00e1usula de conciencia espec\u00edfica.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Me temo que esta ausencia es caracter\u00edstica de la filosof\u00eda general de este texto. \u00bfQu\u00e9 tipo de pacto social tendremos? Me sorprende que se mencionen las residencias de ancianos como posible ubicaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo reaccionar\u00e1n los dem\u00e1s residentes? \u00bfQu\u00e9 tipo de doble juego pretendemos imponer al personal asistencial?<\/p>\n\n\n\n

Una gran parte del proyecto de ley trata de los cuidados paliativos. \u00bfNo es \u00e9sta la mejor respuesta a la angustia que afecta a los pacientes y sus familias?<\/em><\/p>\n\n\n\n

No veo que sea una parte importante del proyecto de ley. A estas alturas, s\u00f3lo hay vagas promesas, como las ha habido durante los \u00faltimos veinte a\u00f1os. Lo que necesitamos no son s\u00f3lo unidades de cuidados paliativos, sino el desarrollo de una cultura de gesti\u00f3n del dolor desde el principio de la atenci\u00f3n al paciente. El Presidente habla de ello, pero necesitamos medidas concretas.<\/p>\n\n\n\n

[…] El mal menor sigue siendo un mal. El proyecto actual combina los dos. La fe cristiana arroja una profunda luz sobre nuestra concepci\u00f3n de la vida y nuestras responsabilidades humanas, pero no hace falta ser cristiano para creer que una sociedad crece neg\u00e1ndose a dar la muerte y movilizando sus fuerzas para acompa\u00f1ar a todos hasta el final de sus vidas. No hace falta ser cristiano, ni siquiera creer en Dios, para comprender el peligro de que una sociedad ayude a poner fin a una vida humana. […]<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 quiere decir a los cat\u00f3licos?<\/em> No son los \u00fanicos que piensan que la vida humana merece ser acompa\u00f1ada hasta el final y que no quieren un texto as\u00ed. Como ciudadanos, tienen la responsabilidad de velar por que nuestro pa\u00eds profundice en su servicio a todos. Pueden hacer a\u00fan m\u00e1s para apoyar a quienes se acercan a la muerte. Valdr\u00eda la pena que animaran a sus parlamentarios a no dejarse llevar por las emociones o por el miedo a ser calificados de conservadores. Es un falso progreso ofrecer la muerte como soluci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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