{"id":1136,"date":"2024-03-05T15:37:01","date_gmt":"2024-03-05T21:37:01","guid":{"rendered":"https:\/\/civitas-mexico.com\/?p=1136"},"modified":"2024-03-05T15:37:04","modified_gmt":"2024-03-05T21:37:04","slug":"dos-tratamientos-para-las-mismas-enfermedades-espirituales-la-iglesia-catolica-ofrece-una-cura-la-iglesia-sinodal-ofrece-la-eutanasia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/civitas-mexico.com\/index.php\/2024\/03\/05\/dos-tratamientos-para-las-mismas-enfermedades-espirituales-la-iglesia-catolica-ofrece-una-cura-la-iglesia-sinodal-ofrece-la-eutanasia\/","title":{"rendered":"Dos Tratamientos para las Mismas Enfermedades Espirituales: La Iglesia Cat\u00f3lica ofrece una cura, la Iglesia Sinodal ofrece la eutanasia"},"content":{"rendered":"\n

Art\u00edculo original<\/span> : https:\/\/remnantnewspaper.com\/web\/index.php\/articles\/item\/7065-two-treatments-for-the-same-spiritual-maladies-the-catholic-church-offers-a-cure-the-synodal-church-offers-euthanasia<\/span><\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/span><\/p> Autor:\u00a0\u00a0Robert Morrison | Columnista de The Remnant<\/a><\/p>\n\n\n\n

Jueves, 29 de febrero de 2024, Traducido por Elisa Hern\u00e1ndez<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00abSi por ventura tienes alg\u00fan mal h\u00e1bito, procura romper pronto con \u00e9l, ahora que Dios te llama. Y mientras te remuerda la conciencia, al\u00e9grate, pues es se\u00f1al de que Dios a\u00fan no te ha abandonado. Pero enmienda, abandona el pecado de una vez; porque si no, la herida se gangrenar\u00e1 y estar\u00e1s perdido\u00bb. (p. 79)<\/p>\n\n\n\n

Al igual que otras obras espirituales cat\u00f3licas dedicadas a reflexiones cuaresmales, las Meditaciones y lecturas para cada d\u00eda de Cuaresma<\/em> de San Alfonso Mar\u00eda de Ligorio ofrecen recordatorios diarios de que no debemos perder ni un momento en enmendar nuestras vidas. Nuestro Se\u00f1or muri\u00f3 en la Cruz para salvarnos, y quiere que vayamos al Cielo, pero en un momento determinado el pecador obstinado no tendr\u00e1 m\u00e1s oportunidades de volver a Dios. Por eso debemos esforzarnos por enmendarnos ahora, no sea que descubramos demasiado tarde que hemos desperdiciado nuestra \u00faltima oportunidad de solicitar la misericordia de Dios.<\/p>\n\n\n\n

En las reflexiones del martes y el mi\u00e9rcoles de la Segunda Semana de Cuaresma, San Alfonso hizo hincapi\u00e9 en el peligro de persistir en el pecado: el endurecimiento del coraz\u00f3n del pecador:<\/p>\n\n\n\n

\u00abUn mal h\u00e1bito endurece el coraz\u00f3n, y Dios lo permite justamente en castigo de la resistencia a Sus llamadas. El Ap\u00f3stol dice que el Se\u00f1or ‘tiene misericordia de quien quiere; y a quien quiere, endurece’ (Rom. 9:18). San Agust\u00edn lo explica as\u00ed: No es que Dios endurezca al pecador habitual, sino que le retira Su gracia en castigo por su ingratitud por las gracias pasadas, y as\u00ed su coraz\u00f3n se vuelve duro como la piedra\u00bb. (p. 78)<\/p>\n\n\n\n

Con estas palabras, San Alfonso identific\u00f3 una de las consecuencias m\u00e1s aterradoras de persistir en el pecado: en alg\u00fan momento, Dios puede retirar Su gracia como castigo por nuestra ingratitud hacia las gracias que nos ha concedido, dej\u00e1ndonos con el coraz\u00f3n endurecido. Con un coraz\u00f3n endurecido, el pecador se enfrenta a la probable consecuencia de morir obstinado en su pecado:<\/p>\n\n\n\n

\u00abCuando se pierde la luz y el coraz\u00f3n se endurece, la consecuencia probable ser\u00e1 que el pecador acabe mal y muera obstinado en su pecado\u00bb. (p. 83)<\/p>\n\n\n\n

San Alfonso habl\u00f3 con gran elocuencia, pero no dijo nada nuevo. Su diagn\u00f3stico del pecador con el coraz\u00f3n endurecido es totalmente coherente con las palabras de Nuestro Se\u00f1or y de innumerables santos. Sus palabras reflejan la ense\u00f1anza continua de la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Tantas personas en el mundo creen ahora err\u00f3neamente que hombres como Francis<\/em>co<\/em> y McElroy representan a la Iglesia cat\u00f3lica, cuando su lealtad es enteramente con la Iglesia sinodal anticat\u00f3lica. La situaci\u00f3n es an\u00e1loga a la de un enfermo de c\u00e1ncer que se presenta a un m\u00e9dico que tiene fama de ser un especialista de confianza, cuando en realidad es un fraude.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mientras que la Iglesia cat\u00f3lica advierte al pecador para que evite persistir en un mal h\u00e1bito, la Iglesia sinodal de Francisco (que ahora se ha separado de la Iglesia cat\u00f3lica en gran medida) acompa\u00f1a al pecador en sus pecados, escuchando en lugar de juzgando:<\/p>\n\n\n\n

\u00abEscuchar exige que reconozcamos a los dem\u00e1s como sujetos de su propio camino. Cuando hacemos esto, los dem\u00e1s se sienten acogidos, no juzgados, libres de compartir su propio camino espiritual\u00bb. (Documento de Trabajo Sinodal<\/a> para la Etapa Continental)<\/p>\n\n\n\n

Algunos de los ejemplos m\u00e1s atroces de este \u00abacompa\u00f1amiento\u00bb surgen en relaci\u00f3n con el transgenerismo. Como inform\u00f3<\/a> Reuters el 25 de julio de 2023, Francisco lleg\u00f3 incluso a afirmar blasfemamente que Dios ama a los pecadores tal como son:<\/p>\n\n\n\n

\u00abUna de las j\u00f3venes era Giona, una italiana de unos 20 a\u00f1os que dijo estar ‘desgarrada por la dicotom\u00eda entre (su fe cat\u00f3lica) y la identidad transg\u00e9nero’. Francisco respondi\u00f3 que ‘el Se\u00f1or siempre camina con nosotros. . . Aunque seamos pecadores, se acerca para ayudarnos. El Se\u00f1or nos ama tal como somos, \u00e9ste es el amor loco de Dios'\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Del mismo modo, como parte de sus comentarios<\/a> condenando a los cat\u00f3licos que se oponen a la Fiducia Supplicans<\/em>, el cardenal Robert McElroy se refiri\u00f3 al compromiso del S\u00ednodo de escuchar las voces angustiadas de todas las personas LGBT+ que se sienten injustamente juzgadas:<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa punzante cuesti\u00f3n del trato de la Iglesia a las personas LGBT+ fue una faceta inmensamente destacada de los di\u00e1logos sinodales . . . Voces angustiadas dentro de las comunidades LGBT, al un\u00edsono con sus familias, clamaron contra la percepci\u00f3n de que la Iglesia y los cat\u00f3licos individuales les condenan de forma devastadora.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1 claro que McElroy no rechaza la pr\u00e1ctica de condenar a las personas – de lo contrario no condenar\u00eda a los cat\u00f3licos estadounidenses por cuestionar la Fiducia Supplicans<\/em> -, por lo que su verdadero objetivo es aprobar lo que la Iglesia siempre ha identificado como pecaminoso.<\/p>\n\n\n\n

Tantas personas en el mundo creen ahora err\u00f3neamente que hombres como Francisco y McElroy representan a la Iglesia cat\u00f3lica, cuando su lealtad es enteramente con la Iglesia sinodal anticat\u00f3lica. La situaci\u00f3n es an\u00e1loga a la de un enfermo de c\u00e1ncer que se presenta a un m\u00e9dico que tiene fama de ser un especialista de confianza, cuando en realidad es un fraude. El paciente desprevenido s\u00f3lo quiere saber qu\u00e9 puede hacer para curar el c\u00e1ncer, pero el m\u00e9dico fraudulento le dice que no hay c\u00e1ncer. Si el paciente insiste en que efectivamente tiene c\u00e1ncer, el m\u00e9dico fraudulento intenta persuadirle de que no es mortal, y no puede tratarse en ning\u00fan caso.<\/p>\n\n\n\n

Nuestra determinaci\u00f3n de oponernos a un m\u00e9dico as\u00ed aumentar\u00eda generalmente en proporci\u00f3n a la cantidad de da\u00f1o que vi\u00e9ramos que el m\u00e9dico perpetra. Y como la muerte espiritual es infinitamente peor que la muerte f\u00edsica, se puede argumentar razonablemente que ning\u00fan grupo de personas vivas en la actualidad hace m\u00e1s da\u00f1o a la humanidad que Francisco y sus colaboradores.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Al igual que un m\u00e9dico fraudulento que convence al paciente para que evite tratar el c\u00e1ncer, los cat\u00f3licos fraudulentos como Francisco y McElroy convencen al pecador para que evite combatir el pecado. Quiz\u00e1 el pecador acabe encontrando a un cat\u00f3lico de verdad que le diga la verdad; pero, por desgracia, como ocurre con el c\u00e1ncer, el tiempo suele ser esencial a la hora de iniciar el tratamiento contra el pecado, porque cada nuevo pecado hace m\u00e1s dif\u00edcil la recuperaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n

\u00abSan Gregorio, sobre aquel pasaje de Job: \u00abMe ha desgarrado con herida sobre herida, se ha abalanzado sobre m\u00ed como un gigante\u00bb (16,15), observa: ‘Si una persona es atacada por un enemigo, tal vez sea capaz de defenderse a la primera herida que recibe; pero cuantas m\u00e1s heridas se le infligen, m\u00e1s fuerza pierde, hasta que al final es vencida y muerta’. As\u00ed sucede con el pecado: despu\u00e9s de la primera o segunda vez, al pecador a\u00fan le quedan algunas fuerzas (siempre, enti\u00e9ndase bien, por los medios de la gracia, que le asisten): pero si contin\u00faa pecando, el pecado se convierte en un gigante.\u00bb (p. 84)<\/p>\n\n\n\n

Con cada nuevo pecado, la recuperaci\u00f3n se hace m\u00e1s dif\u00edcil y menos probable. Pero la esperanza no est\u00e1 del todo perdida mientras Dios nos d\u00e9 tiempo para arrepentirnos y la gracia para hacerlo:<\/p>\n\n\n\n

\u00abPero el pecador habitual exclamar\u00e1: \u00bfEntonces mi caso es desesperado? No, no es desesperado, si deseas enmendarte. Pero bien observa cierto autor que los grandes males requieren grandes remedios: ‘Es bueno en las enfermedades graves comenzar la cura por varios remedios. Si un m\u00e9dico dijera a un enfermo en peligro de muerte que se niega a aplicar los remedios adecuados, ignorando la gravedad de su enfermedad: ‘Amigo m\u00edo, eres hombre muerto si no tomas tal medicamento’, \u00bfqu\u00e9 responder\u00eda el enfermo? ‘Aqu\u00ed estoy’, dir\u00eda, ‘dispuesto a tomar cualquier cosa: mi vida est\u00e1 en juego'\u00bb. (p. 84)<\/p>\n\n\n\n

Con estas palabras, San Alfonso expuso el argumento m\u00e1s convincente para que los cat\u00f3licos hablen con valent\u00eda contra la diab\u00f3lica mala praxis de cat\u00f3licos fraudulentos como Francisco y McElroy: las almas que buscan seriamente enmendar sus vidas necesitan saber que la Iglesia cat\u00f3lica ofrece realmente la cura. Los pecadores que buscan volver a Dios necesitan saber d\u00f3nde encontrar los remedios que Dios ha confiado a la humanidad; necesitan encontrar la Iglesia cat\u00f3lica y evitar la Iglesia sinodal.<\/p>\n\n\n\n

San Alfonso describi\u00f3 lo que la Iglesia cat\u00f3lica dir\u00e1 al pecador que desee sinceramente agradar a Dios y salvar su alma:<\/p>\n\n\n\n

\u00abQuerido cristiano, te digo lo mismo: si has contra\u00eddo el h\u00e1bito de alg\u00fan pecado, te encuentras mal, y en el n\u00famero de esos hombres que ‘raramente se curan’, seg\u00fan Santo Tom\u00e1s de Villanueva. Est\u00e1s al borde de la perdici\u00f3n. Sin embargo, si deseas recuperarte, existe un remedio<\/strong>: pero no debes esperar un milagro de la gracia; por tu parte, debes hacerte violencia a ti mismo, debes huir de las ocasiones peligrosas, evitar las malas compa\u00f1\u00edas y resistir cuando te sientas tentado, encomend\u00e1ndote a Dios. Debes valerte de los medios adecuados, confes\u00e1ndote con frecuencia, leyendo cada d\u00eda un libro espiritual, practicando la devoci\u00f3n a la Sant\u00edsima Virgen, rez\u00e1ndole constantemente para que te obtenga fuerzas para no recaer. Debes hacerte violencia a ti mismo, pues de lo contrario se cumplir\u00e1 respecto a ti la amenaza del Se\u00f1or contra los obstinados: ‘Morir\u00e1s en tu pecado’ (Juan 8:21). Y si no te enmiendes, ahora que Dios te da luz, ser\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil que lo hagas despu\u00e9s\u00bb. (p. 85)<\/p>\n\n\n\n

La mayor\u00eda de nosotros necesitamos o\u00edr palabras como \u00e9stas m\u00e1s o menos continuamente, que es una de las razones por las que la Santa Madre Iglesia nos da cada a\u00f1o la Cuaresma para que hagamos esfuerzos especiales por volver a Dios. Mientras que la Iglesia cat\u00f3lica ama a los pecadores lo suficiente como para ayudarles a recuperarse del pecado que oscurece sus d\u00edas en esta vida y les priva de la bienaventuranza eterna, la Iglesia sinodal practica la eutanasia espiritual dici\u00e9ndoles a los pecadores que no necesitan enmendar sus vidas.<\/p>\n\n\n\n

Todos somos pecadores muy necesitados de la misericordia de Dios. Al decir al mundo que el pecado ya no es pecado, la fraudulenta Iglesia Sinodal pretende privar al mundo de la misericordia de Dios. Las primeras v\u00edctimas son quienes buscan la verdad de Dios en la Iglesia que \u00c9l estableci\u00f3, pero se producen efectos domin\u00f3 en toda la sociedad, perjudicando incluso a quienes no tienen conocimiento directo de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Volviendo a la analog\u00eda del m\u00e9dico fraudulento, la mayor\u00eda de nosotros no dudar\u00eda en desenmascarar a un m\u00e9dico que mintiera deliberadamente a sus pacientes. Nuestra determinaci\u00f3n de oponernos a un m\u00e9dico as\u00ed aumentar\u00eda generalmente en proporci\u00f3n a la cantidad de da\u00f1o que vi\u00e9ramos que el m\u00e9dico perpetra. Y dado que la muerte espiritual es infinitamente peor que la muerte f\u00edsica, se puede argumentar razonablemente que ning\u00fan grupo de personas vivas en la actualidad hace m\u00e1s da\u00f1o a la humanidad que Francisco y sus colaboradores.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f3lo Dios puede resolver esta crisis, pero nosotros, que podemos ver, tenemos la obligaci\u00f3n de hacer todo lo posible para cooperar con la gracia de Dios para oponernos a los malhechores que se hacen pasar por autoridades cat\u00f3licas. Nuestra oposici\u00f3n debe incluir la aplicaci\u00f3n generosa de los remedios – primero para nosotros mismos y luego para los dem\u00e1s – que estos cat\u00f3licos fraudulentos se niegan a proporcionar a nuestro mundo pecador. \u00a1Coraz\u00f3n Inmaculado de Mar\u00eda, ruega por nosotros!<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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