Articulo original : https://www.medias-presse.info/dimanche-11-fevrier-dimanche-de-la-quinquagesime-apparition-de-la-bienheureuse-vierge-marie-immaculee-a-lourdes/185011/

por Fabien Laurent – 11 de febrero de 2024 – Traducido por Elisa Hernández

Domingo de la Quincuagésima – «Jesús le dijo: «¡Mira! Tu fe te ha salvado.

«La vocación de Abraham es el tema que la Iglesia nos ofrece para nuestra meditación de hoy. Cuando las aguas del diluvio se retiraron y la humanidad volvió a cubrir la faz de la tierra, la corrupción de las costumbres que había suscitado la venganza de Dios reapareció entre los hombres, y la idolatría, esa plaga que la raza antediluviana había ignorado, vino a poner el broche de oro a tantos desórdenes. El Señor, previendo en su divina sabiduría la defección de los pueblos, resolvió crear para sí una nación que le fuera particularmente devota y en cuyo seno se preservaran las verdades sagradas que iban a extinguirse entre los gentiles. Este nuevo pueblo debía comenzar con un solo hombre, padre y tipo de los creyentes. Abraham, lleno de fe y obediencia al Señor, fue llamado a convertirse en el padre de los hijos de Dios, en la cabeza de esa generación espiritual a la que han pertenecido y pertenecerán todos los elegidos, tanto del pueblo antiguo como de la Iglesia cristiana, hasta el fin de los siglos. Por eso debemos conocer a Abraham, nuestro líder y nuestro modelo. Toda su vida se resumió en la fidelidad a Dios, en la sumisión a sus mandatos, en el abandono y el sacrificio de todas las cosas para obedecer la santa voluntad de Dios. Este es el carácter del cristiano; apresurémonos, pues, a extraer de la vida de este gran hombre todas las lecciones que contiene para nosotros. ¿Qué imagen más viva podríamos tener del discípulo de Jesucristo que la de este santo Patriarca, tan dócil y generoso en seguir la voz de Dios que le llamaba? Con qué admiración no deberíamos decir, repitiendo las palabras de los santos Padres: «¡Oh hombre verdaderamente cristiano incluso antes de que Cristo hubiera venido! ¡Oh hombre del Evangelio antes del Evangelio! ¡Oh hombre de los Apóstoles antes de los Apóstoles! A la llamada del Señor, lo deja todo, su patria, su familia, la casa paterna, y parte hacia una región que no conoce. Le bastó con que Dios le guiara; se sintió seguro y no miró atrás. ¿Hicieron más los propios Apóstoles? Pero fíjese en la recompensa. En él serán bendecidas todas las familias de la tierra; este caldeo lleva en sus venas la sangre que debe salvar al mundo. Sin embargo, cerró los párpados antes de ver el día en que, después de muchos siglos, uno de sus nietos, nacido de una virgen y unido personalmente al Verbo divino, redimirá a todas las generaciones pasadas, presentes y futuras. Pero mientras esperamos que el cielo se abra para el Redentor y para el ejército de los justos que ya habrán ganado la corona, los honores de Abraham en la morada de la expectación serán dignos de su virtud y de sus méritos. Fue en su seno, a su alrededor, donde nuestros primeros padres, purificados por la penitencia, donde Noé, Moisés, David, todos los justos, en una palabra, hasta Lázaro el indigente, probaron las primicias de ese descanso, de esa felicidad que debía prepararles para la bienaventuranza eterna. Así es como Dios reconoce el amor y la fidelidad de sus criaturas.

Cuando se cumplió el tiempo, el Hijo de Dios, que también era hijo de Abraham, anunció el poder de su Padre, que se disponía a levantar una nueva raza de Hijos de Abraham de entre las mismas piedras de los gentiles. Los cristianos somos esa nueva generación, pero ¿somos dignos de nuestro Padre? He aquí lo que dice el Apóstol de los gentiles: «Lleno de fe, Abraham obedeció al Señor y partió inmediatamente hacia el lugar que había de ser su herencia. Lleno de fe, habitó en la tierra que le había sido prometida como si le fuera ajena, viviendo en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la promesa; pues esperaba aquella ciudad cuyos cimientos tienen al propio Dios como autor y arquitecto». Si, pues, somos hijos de Abraham, debemos, como nos advierte la santa Iglesia en este tiempo de Septuagésima, considerarnos exiliados en la tierra, y vivir ya, por la esperanza y el amor, en esa única patria de la que somos exiliados, pero a la que nos acercamos cada día más, si, como Abraham, somos fieles a ocupar los diversos puestos que el Señor nos indica. Dios quiere que utilicemos este mundo como si no lo estuviéramos utilizando; que reconozcamos en todo momento que no hay una ciudad permanente para nosotros aquí abajo, y que nuestra mayor desgracia y nuestro mayor peligro sería olvidar que la muerte debe separarnos violentamente de todo lo pasajero.

¡Qué lejos están de ser verdaderos hijos de Abraham estos cristianos que, hoy y durante los dos próximos días, se entregan a la intemperancia y a la disipación culpable, con el pretexto de que está a punto de comenzar la Santa Cuaresma! Es fácil comprender cómo la moral ingenua de nuestros antepasados podía conciliar con la seriedad cristiana estas despedidas de una vida más apacible que la Cuaresma acababa de suspender, del mismo modo que la alegría de sus fiestas durante la solemnidad de Pascua testimoniaba el rigor con el que habían guardado las prescripciones de la Iglesia. Pero si tal conciliación es siempre posible, ¿cuántas veces sucede que este pensamiento cristiano de los deberes austeros que pronto habrá que cumplir cede a las seducciones de una naturaleza corrompida, y que la intención original de estas fiestas domésticas acaba por no ser ni siquiera un recuerdo? ¿Qué tienen en común con las inocentes alegrías que la Iglesia tolera en sus hijos, aquellos para quienes los días de Cuaresma no terminarán con la recepción de los divinos Sacramentos que purifican el corazón y renuevan la vida del alma? Y aquellos que están ansiosos por recurrir a dispensas que, con mayor o menor seguridad, les protejan de la obligación de las leyes de la Iglesia, ¿están justificados para preludiar con la cabeza una carrera durante la cual, tal vez, el peso de sus pecados, lejos de aligerarse, se haga aún más pesado? ¡Que estas almas vuelvan a la libertad de los hijos de Dios, la libertad de las ataduras de la carne y de la sangre, que es la única que devuelve al hombre su dignidad original! Que nunca olviden que vivimos en una época en la que la propia Iglesia se prohíbe a sí misma entonar cantos de alegría, en la que quiere que sintamos la dureza del yugo que la profana Babilonia está imponiendo sobre nosotros, y que restablezcamos en nuestro interior ese espíritu vital, ese espíritu cristiano que siempre tiende a debilitarse. Si durante estos días los deberes o las imperiosas conveniencias arrastran a los discípulos de Cristo al torbellino de los placeres profanos, que lleven consigo al menos un corazón recto preocupado por las máximas del Evangelio. Siguiendo el ejemplo de la virgen Cecilia, cuando los acordes de la música profana resuenen en sus oídos, que canten a Dios en su corazón y le digan con aquella admirable Esposa del Salvador: «Consérvanos puros, Señor, y que nada altere la santidad y la dignidad que deben residir siempre en nosotros». Sobre todo, que eviten permitir, participando en ellos, estos bailes libertinos, en los que naufraga el pudor, y que serán objeto de un juicio tan terrible para quienes los fomentan. Por último, que piensen de nuevo en estas fuertes consideraciones sugeridas por San Francisco de Sales: Mientras la loca embriaguez de las diversiones mundanas parecía haber suspendido todo sentimiento que no fuera el de un placer fútil y demasiado a menudo peligroso, innumerables almas continuaban expiando eternamente en el fuego del infierno las faltas cometidas en medio de ocasiones semejantes ; Los siervos y siervas de Dios, a esas mismas horas, se arrancaban del sueño para venir a cantar sus alabanzas e implorar sus misericordias en vuestro nombre; miles de vuestros semejantes expiraban en la angustia y la miseria sobre sus tristes rodillas; Dios y sus Ángeles os contemplaban atentamente desde las alturas del Cielo; finalmente, el tiempo de la vida pasaba y la muerte avanzaba sobre vosotros en un grado que no retrocederá. Era justo, estamos de acuerdo, que estos tres primeros días de la Quincuagésima, estos tres últimos días todavía exentos de los santos rigores de la Cuaresma, no pasaran sin ofrecer algún alimento a esa necesidad de emoción que atormenta a tantas almas. En su previsión maternal, la Iglesia ha pensado en ello; pero no de un modo acorde con nuestros vanos deseos de diversiones frívolas y las satisfacciones de nuestra vanidad. Para aquellos de sus hijos sobre los que la fe aún no ha perdido su dominio, ha preparado una poderosa diversión, así como un medio de aplacar la ira de Dios, que tantos excesos provoca e irrita. Durante estos tres días, el Cordero que quita los pecados del mundo es expuesto en los altares. Desde su trono de misericordia, recibe el homenaje de los que vienen a adorarle y a reconocerle como su rey; acepta el arrepentimiento de los que a sus pies lamentan haber seguido a otro amo durante demasiado tiempo; se ofrece a su Padre por los pecadores que, no contentos con olvidar sus beneficios, parecen haber resuelto insultarle en estos días más que en cualquier otra época del año. Este santo y feliz pensamiento de ofrecer una compensación a la Majestad Divina por los pecados de los hombres, en el mismo momento en que se multiplican, y de oponer la mirada del Señor airado a su propio Hijo, mediador entre el cielo y la tierra, fue inspirado ya en el siglo XVI por el piadoso cardenal Gabriel Paleotti, arzobispo de Bolonia, contemporáneo de San Carlos Borromeo y emulador de su celo pastoral.

El propio Paleotti se apresuró a adoptar tan saludable costumbre para su diócesis y su provincia. Más tarde, en el siglo XVIII, Prosper Lambertini, que gobernó con tanta edificación la misma Iglesia de Bolonia, se empeñó en seguir las tradiciones de su predecesor Paleotti y en animar a su pueblo a consagrarse al Santísimo Sacramento durante los tres días de Carnaval; Y habiendo ascendido a la Cátedra de San Pedro con el nombre de Benedicto XIV, abrió el tesoro de las indulgencias en favor de los fieles que, durante esos mismos días, acudieran a visitar a Nuestro Señor en el divino misterio de su amor, e imploraran el perdón de los pecadores. Aunque este favor se limitó inicialmente a las Iglesias del Estado romano, en 1765 Clemente XIII se dignó extenderlo a todo el mundo, de modo que esta devoción, conocida comúnmente como las Cuarenta Horas, se ha convertido en una de las manifestaciones más solemnes de la piedad católica. Apresurémonos, pues, a participar en ella; como Abraham, huyamos de las influencias profanas que nos asedian y busquemos al Señor, nuestro Dios; hagamos una tregua por unos momentos con las disipaciones mundanas y lleguemos a merecer, a los pies del Salvador, la gracia de pasar por aquellas que nos serían inevitables, sin haber apegado a ellas nuestro corazón. Consideremos ahora la continuación de los misterios del domingo de Quincuagésima. El pasaje del Evangelio que la Iglesia nos presenta contiene la predicción que el Salvador hizo a sus Apóstoles sobre su pasión, que pronto iba a sufrir en Jerusalén. Este anuncio solemne es el preludio de los dolores que pronto celebraremos. Los antiguos liturgistas se fijaron también en la curación del ciego de Jericó, símbolo de la ceguera de los pecadores, en estos días en que las bacanales del paganismo parecen revivir tan a menudo en medio de los cristianos. El ciego recobró la vista porque sintió su mal y quiso ver. La santa Iglesia quiere que tengamos el mismo deseo, y nos promete que será satisfecho». (Dom Guéranger)

Sanctoral

Aparición de la Santísima Virgen María Inmaculada en Lourdes: «La mujer vestida de sol con la luna a sus pies».

Entre el 11 de febrero y el 16 de julio de 1858, la Virgen María descendió del cielo 18 veces y se mostró a Santa Bernadette Soubirous en el hueco de la roca de Massabielle. El 25 de marzo le dijo a la pastora de 14 años: «Yo soy la Inmaculada Concepción». La fiesta de hoy nos recuerda el triunfo de María sobre la serpiente, que ocupa el primer plano de la liturgia septuagesimal. Como la mujer a la que San Juan vio «vestida de sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas en la cabeza», la Virgen de Lourdes, «vestida con una túnica y un velo blancos como la nieve, llevaba una faja azul y sus pies desnudos estaban adornados con una rosa de oro», todos ellos símbolos de su amor virginal. Instó a la penitencia a los desafortunados hijos de Eva que, como ella, no habían sido preservados del pecado. Fue el día de la Anunciación cuando nos dijo su nombre, para mostrar que fue en vista de la Encarnación que Dios le concedió «no tener en ella la mancha original». Sólo bajo San Pío X, medio siglo después de la aparición de la Virgen a la beata Bernadette Soubirous, se extendió esta fiesta a toda la Iglesia latina. Al igual que un gran número de diócesis solían celebrar la aparición del Arcángel San Miguel en el monte Gargan, y ahora que la devoción al santuario mariano de Lourdes ha alcanzado renombre mundial, parecía apropiado que toda la Iglesia occidental celebrara de forma similar las numerosas apariciones de la Virgen Inmaculada a la cándida e ingenua pastora. Estas revelaciones, autentificadas por miles de milagros, fueron ciertamente, en la intención de la Providencia, como el sello del Cielo a la promulgación del dogma de la Inmaculada Concepción de María, hecha por Pío IX algunos años antes. Por tanto, forman parte en cierto modo de la historia de nuestros dogmas católicos y, en este sentido, la fiesta litúrgica de hoy tiene un alto significado apologético, en la medida en que demuestra que el Espíritu Santo, según la promesa divina, deduce… in omnem veritatem.

Martirologio

En Lourdes, en Francia, aparición de la Santísima Virgen María Inmaculada.

En Andrinopla, en Tracia, san Lucio, obispo, y sus compañeros, martirizados bajo Constancio. Después de sufrir mucho a manos de los arrianos, Lucio terminó su martirio entre grilletes. Los demás, algunos de los ciudadanos más notables, se negaron a aceptar a los arrianos que acababan de ser condenados en el concilio de Sardique, y fueron condenados a muerte por orden del conde Filagrio.

En África, aniversario de los santos mártires Saturnino sacerdote, Datif, Félix, Mpèle y sus compañeros. Durante la persecución de Diocleciano, se habían reunido según la costumbre para celebrar el santo sacrificio; por esta razón fueron apresados por los soldados y martirizados bajo el procónsul Anolín.

En Numidia, conmemoración de numerosos santos mártires que fueron detenidos durante la misma persecución. Por negarse a cumplir el edicto del emperador de entregar las Sagradas Escrituras, fueron sometidos a las torturas más crueles y finalmente ejecutados.

En Roma, san Gregorio II Papa, que resistió enérgicamente la impiedad de León el Isaurio y envió a san Bonifacio a predicar el Evangelio en Germania.

También en Roma, san Pascual I, papa. Hizo exhumar de sus tumbas los cuerpos de muchos santos mártires y los colocó con honores en las diversas iglesias de la ciudad.

En Rávena, san Calocer, obispo y confesor.

En Milán, san Lázaro, obispo.

En Capua, san Castrense, obispo.

En Château-Landon, en Francia, san Séverin, abad del monasterio de Agaune. Por sus oraciones, libró al rey Clodoveo, siervo de Dios, de una larga enfermedad.

En Egipto, san Jonás, monje célebre por sus virtudes.

En Vienne, Francia, traslado del cuerpo de san Didier, obispo y mártir, desde el territorio de Lyon donde había sufrido el martirio, el 10 de las calendas de junio (23 de mayo).

Video La historia de las apariciones de Lourdes, en Francia